বাংলাদেশ তাঁর এই জন্মক্ষণে , তাঁরই ফেরার অপেক্ষায়

—  আজিজুল বারী হেলাল 

কিছুই হচ্ছে না। 

বন্ধ্যা সময়।

গণতন্ত্র আইনের শাসন নির্বাসিত। 

থমকে গেছে স্বাধীন মতপ্রকাশ। 

রাজনীতি যেন গাঙের তলায় অচল জল। গুম-খুন-হামলা-মামলার দমকা বাতাস সরকার বিরোধী প্রতিবাদী মানুষের 

পরিবারকে দুমড়ে মুচড়ে  ছারখার করে দিচ্ছে। রাষ্ট্রপ্রেমী মানুষের বুকফাটা আর্তনাদ, স্বজন হারানো হাহাকার আজ সর্বত্র। আর  এই বন্ধ্যা-উষর  পরিস্থিতিতে ২০শে নভেম্বর   দেশবাসী পালন করবে ‘ভবিষ্যত বাংলাদেশের কারিগর’ দেশনায়ক তারেক রহমানের ৫৫তম জন্মবার্ষিকী।

বিএনপির ভারপ্রাপ্ত চেয়ারম্যান তারেক রহমান

এই দিনে জন্ম নেয়া অনেক অনন্য অসাধারণ  মানুষের মত তিনিও আলোকিত করেছেন এই ধরিত্রী।    রংধনুর সাতরঙ  রাঙিয়ে, পলকা বাতাসে রঙীন 

বেলুন উড়িয়ে  দিনটি সজ্জিত হয়ত হবে না, হয়তো  গরীব-দুস্থ – অসহায়দের সাহায্যার্থে  তেমন কিছুই হবে না। উৎসবের ঘনঘটায়দিনটি পালিত না হলেও দেশবাসী তারেক রহমান কে স্মরণ করে আর  করবেও অগনিত ভালোবাসা নিয়ে। শুধু ২০ নভেম্বরই নয় ,উৎসবের  আমেজেই নয়, তিনি আছেন, থাকবেন   আপামর জনতার নিত্যদিনের আটপৌরে দিনলিপিতেও।

২০০৭ সালে সামরিক-বেসামরিক জান্তার কঠিন আঘাতের ধকল কাটাতে চিকিৎসার জন্য ব্রিটেনে যান। তারপর থেকে  প্রায় এক যুগ যাবত তারেক রহমানের যাপিত জীবন নির্বাসনে, বিদেশ বিভূঁইয়ে জনারণ্যে থেকেও নির্জনে।কিন্তু নির্বাসন দিয়েই কি আর বিস্মৃত করা যায় তারেক রহমান কে !!

তারেক রহমান  তাঁর  দূরদর্শী রাজনৈতিক দক্ষতা-সাংগঠনিক যোগ্যতা- দিয়ে  জীবন প্রত্যাশা ( Life expectation) বৃদ্ধি ও উন্নয়ন ভাবনা - নতুন শতাব্দীর  নতুন নতুন  চ্যালেন্জ মোকাবেলার উপযোগী করে নিজেকে গড়ে তুলেছেন। নেতৃত্বের প্রতিযোগিতায় জনপ্রিয়তা যার অপরিমেয় ।

বর্তমান দখলদার শাসক গোষ্ঠী ও তার  সৈন্য-সামন্তের  ক্ষমতায় টিকে থাকার লোভেই বাধ্য করছে তারেক রহমানের এই প্রবাস যাপনকে । ‘ভোটের রাজনীতিতে দখলদার গোষ্ঠীর   পরাজয়  নিশ্চিত’  জেনেই, মিথ্যা মামলা সাজিয়ে জনপ্রিয় তারেক রহমানকে নির্বাচনী প্রতিযোগিতায় অংশ নিতে বাধা প্রদান করছে। অথচ দেশের আদালতে তিনি নির্দোষ বলে প্রমাণিত। আর যে বিচারকের রায়ে তা প্রমাণিত, সেই বিচারকও বাধ্য হয়েছেন দেশ ছাড়তে !!!

প্রয়াত জনপ্রিয় নাট্যকার আবদুল্লাহ আল মামুন স্বাধীনতা পরবর্তী বাকশালী আমলে মানুষের নৈতিক স্খলন- মুল্যবোধের যে অবক্ষয় হয়েছিল  তার বিরুদ্ধে ‘সুবচন নির্বাসনে’  নামক এক প্রতিবাদী নাটক রচনা করেন ।  

আর আজ নতুন শতাব্দীর প্রথম দশক থেকেই সৎ-কর্মযোগ্য-প্রতিবাদী মানুষ  যেভাবে গুম হচ্ছে,  খুন হচ্ছে , দেশ ছেড়ে চলে যাচ্ছে তা যদি নাট্যকার আবদুল্লাহ আল মামুন বেঁচে থেকে দেখতেন , তাহলে  হয়ত এবার  লিখতেন  ‘সুজন নির্বাসনে’। 

ফরাসী দার্শনিক ভলতেয়ার বলতেন, “তোমার মতের সাথে আমি একমত নাও হতে পারি কিন্তু তোমার মত প্রকাশের জন্য আমি নিজের জীবনকে উৎসর্গ করতেওনপ্রস্তুত আছি।”  আর তারেক রহমান বিশ্বাস করেন, শত ফুল ফুটুক, শত মত প্রকাশ হোক।

মুক্ত চিন্তা-মুক্ত বুদ্ধি আজ বিশ্বব্যাপী সমাদৃত।আধুনিক প্রযুক্তির কল্যানে  স্বাধীন মত প্রকাশের সুযোগ  আজ অবারিত। কিন্তু এদেশে রাজনীতি-ভাবাদর্শ-শিক্ষা-জ্ঞান-বিজ্ঞান সবখানেই দখলদার শাসকগোষ্ঠীর  জগদ্দল শাসন সব রকমের অগ্রগতি এবং বিকাশের অন্তরায় হয়ে আছে ।

দখলদার সরকার দেশ ও জনগনের উদ্দেশ্যে  তারেক রহমানের সকল বক্তৃতা  প্রচারে মিডিয়াকে  নিষেধাজ্ঞা জারী করেছে। ভলতেয়ার এদেশে জন্মালে  এর প্রতিবাদে নির্ঘাত জীবন উৎসর্গ করতেন। 

তারেক রহমান  বহুধা বিভক্ত-বহু ধারার রাজনীতি ও আদর্শকে সম্মান করে নি:শঙ্ক চিত্তে মওলানা ভাসানী, শেরে বাংলা, শেখ মুজিব, শহীদ জিয়াকে জাতির শ্রেষ্ঠ সন্তান হিসাবে স্বীকৃতি দেয়ার আহ্ববান জানান। 

তিনিই প্রথম শেখ হাসিনার প্রবাসী সন্তানকে দেশের রাজনীতিতে অংশ নিতে   চিঠিতে    আহ্বান জানিয়ে লেখেন,  ‘আমার-আপনার পূর্বপুরুষরা স্বাধীনদেশ নির্মানে অবদান রেখেছিলেন। আসুন আমরা দেশের উন্নয়ন-উৎপাদনে একমত হই।’ 

রাজনৈতিক মতবিরোধ থাকা সত্ত্বেও  ঈদ, বাংলা নববর্ষ ইত্যাদি জাতীয় উৎসবে বিরোধী রাজনীতিক নেতৃবৃন্দকে উপহার পাঠিয়ে তিনি  দৃষ্টান্ত স্থাপন করেছেন  যা ব্যক্তিগত  ও সামাজিক সম্পর্ককে অম্লান করেছে।

বুদ্ধিবৃত্তিক রাজনীতি চর্চায় তিনি বিভিন্ন শ্রেণী-পেশার মানুষদের রাজনীতিতে স্বাগত জানিয়েছেন । কারণ, রাজনীতিকে তিনি অন্যসকল পেশার মত জীবিকা নির্ভর  মনে না করে একটি অংশগ্রহনমূলক অবিভাজ্য বিষয় হিসেবেই দেখেন। যেখানে অংশ নিতে পারে ছাত্র-শিক্ষক-নারীপুরুষসহ চিকিৎসক-প্রকৌশলী- শ্রমিক বিভিন্ন স্তরের দেশে-বিদেশে অবস্হানরত বাংলাদেশী জনগণ।

তারেক রহমান বিশ্বাস করেন, বাংলাদেশ শুধু সাম্প্রদায়িক সম্প্রীতির নয় সাংস্কৃতিক সম্প্রীতিরও দেশ।

তিনি অতীতকে অবগাহন  করে বর্তমানকে স্পর্শ করতে চান। এজন্য চিরায়ত বাংলা নববর্ষে  রমনার বটমূলে পান্তা -ইলিশ, দেশীয় ঐতিহ্যর গান এবং  চারুকলার মঙ্গল শোভাযাত্রার পাশাপাশি  আধুনিক  ব্যান্ড সংগীতের  সংমিশ্রনে তিনি পালন করেন নববর্ষ। 

ঢাকা বিশ্ববিদ্যালয়ের টিএসসি চত্বরে বিকালে  আয়োজন করেন দেশের সেরা সেরা ব্যান্ড সংগীতদলের অংশগ্রহনে কনসার্ট । তিনি দেশ ও জনগনের উন্নয়নে রাজনীতি ছাড়াও সামাজিক কর্মসুচীও গ্রহন করেছেন বিশেষ করে সবুজ বৃক্ষের বনায়ণ কর্মসূচী, দারিদ্র বিমোচনে, “একটু চেষ্টা, একটি উদ্যোগ, দেশে আনবে স্বনির্ভরতা” ইত্যাদি কর্মসূচী ব্যাপক সফলতা লাভ করে। 

তারেক রহমানের প্রতিষ্ঠিত  ‘জিয়াউর রহমান ফাউন্ডেশন’  দেশের দারিদ্র বিমোচনে  এখনো অবদান রেখে  যাচ্ছে। 

রাজনীতির বিভিন্ন ক্ষেত্রে তারেক রহমানের  বিচরণ বিচ্ছুরিত আলোকচ্ছটার মতনই । যে দ্যুতি আলোকিত করে চারধার। নির্বাসন তাঁর হৃদয় থেকে বাংলাদেশকে নির্বাসিত করতে পারেনি, বরং এদেশ আরও গভীর ভাবে প্রোথিত তাঁর এই একাকী হৃদয়ে । এক হৃদয়েই তিনি ধারন করে আছেন ১৬ কোটি আমাদের। 

আমাদের দেশে একদিন  দেশনায়ক তারেক রহমানের নেতৃত্বে রচিত হবে প্রথম বাংলাদেশ আমার শেষ বাংলাদেশ’। বাংলাদেশ তাঁর এই জন্মক্ষণে, তাঁরই ফেরার অপেক্ষায়। শুভজন্মদিন প্রিয় তারেক রহমান। 

লেখক  তথ্য বিষয়ক সম্পাদক, বিএনপি 

সাবেক সভাপতি, জাতীয়তাবাদী ছাত্রদল

জিয়া, প্রজন্ম থেকে প্রজন্মান্তরে

— ব্যারিস্টার রুমিন ফারহানা

এই জাতীর জীবনে যদি ১৯৭৫ সালের ৭ নভেম্বর না আসতো, তাহলে কী হতো? কী হতো যদি ৩ নভেম্বরের পর থেকে কার্যত কোনো সরকার না থাকা বাংলাদেশ আরো বেশ কিছুদিন‌ সেভাবে চলতো? কোন‌ও বহিঃশত্রুর আক্রমণের হুমকি তৈরি হলে চেইন অব কমান্ড পুরোপুরি ভেঙে পড়া ‌একটা সেনাবাহিনী কী করত তখন? কিংবা সেনাবাহিনীর বিভিন্ন গ্ৰুপের মধ্যে সংঘর্ষ বাধলে সেটা দেশকে কোন পরিস্থিতিতে নিয়ে যেত?

১৯৭৫ এর ৪৫ বছর পর এই ২০২০ সালে দাঁড়িয়ে এই নভেম্বর মাসে দেখি - ভাগ্যিস একজন জিয়াউর রহমান সেদিন এই জাতির ত্রাতা হিসেবে আবির্ভূত হয়েছিলেন। ১৫ আগস্টের ঘটনার পর বাংলাদেশে যে পরিস্থিতি দাঁড়িয়েছিল, এবং ধীরে ধীরে সেটা যতটা খারাপ অবস্থায় পৌঁছেছিল সেটা বাংলাদেশের সার্বভৌমত্বকেই ভীষণ বড় চ্যালেঞ্জের মুখোমুখি করে দিয়েছিল। সেই বিপদ থেকে এই রাষ্ট্র ৭ নভেম্বর বেরিয়ে এসেছিল এত অসাধারণভাবে যার চাইতে ভালো কিছু আর হতে পারত না। 

নভেম্বর মাসের শুরুতে অবিশ্বাস্য যেসব ঘটনা ঘটেছিল এবং সেগুলোর পরম্পরায় একটা পর্যায়ে শহীদ প্রেসিডেন্ট জিয়াউর রহমান কীভাবে ক্ষমতার কেন্দ্রে চলে আসেন সেই ঘটনাপ্রবাহ কমবেশি আমরা সবাই জানি। সেই সব ঘটনার পুনরুল্লেখ করছি না। কিন্তু ৭ ই নভেম্বর শহীদ জিয়া ক্ষমতার কেন্দ্রে চলে আসা বিশ্বের ইতিহাসে এক ব্যতিক্রমী ঘটনা। 

পৃথিবীর নানা দেশে সামরিক অভ্যুত্থান হয়েছে। হয়েছে এই দেশেও। এমনকি ৭ ই নভেম্বরের আগেই খালেদ মোশাররফ ৩ নভেম্বর একটা সামরিক অভ্যুত্থান করেছিলেন, যেটা ব্যর্থ হয়। ‌ ৭ ই নভেম্বরে যে অভ্যুত্থান হয়েছিল সেটা ছিল সিপাহী-জনতার মিলিত অভ্যুত্থান। এ এক অবিশ্বাস্য ঘটনা; এটাই এই অভ্যুত্থানটিকে আলাদা করে আর সবগুলো থেকে। ওই দিনটিতেই সামরিক-বেসামরিক মানুষ ফিরে গেল সেই মানুষটার কাছে যে মানুষটা সাড়ে চার বছর আগে চরম বিপর্যয়ের মুখে পড়া একটি জাতিকে পথ দেখিয়েছিলেন। 

২৫ শে মার্চ রাতে পূর্ব পাকিস্তানের নিরীহ, নিরস্ত্র জনগণের ওপর পাকিস্তানী সেনাবাহিনীর  কর্যাকডাউন 'অপারেশন সার্চলাইট' এর পর পুরো জাতি হয়ে পড়ে রক্তাক্ত, ভীত, দিকনির্দেশনাহীন। সেই অবস্থায় এই জাতিকে যে মানুষটা স্বাধীনতা ঘোষণা করে মানুষের মনে আস্থা, সাহস এবং অনুপ্রেরণা জুগিয়েছিলেন, সেই মানুষটাকেই আবার এই দেশের ক্রান্তিলগ্নে মানুষ রাষ্ট্রক্ষমতার ক্ষমতার কাছাকাছি নিয়ে এসেছিল। জনগণের মনে একজন মেজর জিয়ার প্রতি আস্থা এবং বিশ্বাস কতটা গভীর ছিল ৭ নভেম্বর আবার সেটা প্রমাণিত হয়েছিল। তাদের এই আস্থা যে কতটা সঠিক ছিল সেটা মৃত্যুর আগ মুহূর্ত পর্যন্ত প্রতিদিন প্রমাণ করে গিয়েছেন শহীদ জিয়া।

৭ নভেম্বরের পর সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ যে কাজটা জিয়ার সামনে ছিল সেটা হচ্ছে সেনাবাহিনীতে চেইন অব কমান্ড ফিরিয়ে আনা। একটা সশস্ত্র বাহিনীতে যখন চেইন অব কমান্ড ভেঙে পড়ে চরম বিশৃঙ্খলা তৈরি হয় যেটা দেশকে একেবারে গৃহযুদ্ধের মুখে মুখে দাঁড় করিয়ে দেয়। বাংলাদেশ ছিল সেই পরিস্থিতিতেই। সেই সময় অত্যন্ত শক্ত হাতে তিনি সেনাবাহিনীর চেইন অব কমান্ড ফিরিয়ে আনতে পদক্ষেপ নিয়েছিলেন। সেই সময় তার নেয়া পদক্ষেপ গুলোকে যারা সমালোচনা করেন, তারা হয় সে সময়কার বাস্তবতা জানেন না, কিংবা মতলববাজি করে জেনেশুনে অস্বীকার করেন। 

সেনাবাহিনীর চেইন অব কমান্ড ফিরিয়ে আনার সফলতা দিয়ে শুরু। এরপর একের পর এক পদক্ষেপ নিয়ে জিয়া ক্রমাগত ছাড়িয়ে যেতে থাকেন নিজেকে। স্বাধীনতার পর পর সমাজতন্ত্রের নামে একের পর এক ভুল পদক্ষেপ নেয়া হতে থাকে। এর মধ্যে খুবই গুরুত্বপূর্ণ ছিল বেসরকারি খাতকে অগ্রাহ্য করে সবকিছু সরকারি মালিকানায় রাখার চেষ্টা। এতে দেশের শিল্প-ব্যবসার বড় অংশ অত্যন্ত অদক্ষ এবং দুর্নীতির আখড়ায় পরিণত হয়। এর সাথেই সমাজতন্ত্রের ধুয়ো তুলে এই রাষ্ট্রের জন্য সবচেয়ে বিপর্যয়কর সিদ্ধান্ত ছিল বাকশাল গঠন করা। মুখে সমাজতান্ত্রিক মডেলের কথা বলাটা ছিল আসলে একটা বাহানা, এর মাধ্যমে এক ব্যক্তির হাতে সব ক্ষমতা কুক্ষিগত ‌ করাই ছিল প্রধান উদ্দেশ্য। 

মজার ব্যাপার আওয়ামী লীগ বাকশালের পক্ষে নানা রকম যুক্তি দেখানোর চেষ্টা করলেও ২০০৯ সাল থেকে দুই-তৃতীয়াংশ এবং পরে তার চাইতেও বহু বেশি আসন নিয়ে সংসদে থাকলেও চতুর্থ সংশোধনীর মত আর কোন সংশোধনী আনার সাহস করেনি। চতুর্থ সংশোধনীর মাধ্যমে বিলুপ্ত আওয়ামী লীগ দলটি আবার নতুন জীবন পেয়েছিল জিয়াউর রহমানের হাত ধরেই। রাষ্ট্রকে আবার বহুদলীয় গণতন্ত্রের পথে ফিরিয়ে আনা জিয়াউর রহমানের সবচেয়ে উল্লেখযোগ্য ভূমিকাগুলোর একটা। বিভাজিত জাতিকে এক্যবদ্ধ করতে বাংলাদেশী জাতীয়তাবাদের যে আদর্শ তিনি স্থাপন করেন সেটি বাংলাদেশ যতদিন থাকবে মানুষের হৃদয়ের মনিকোঠায় জিয়াকে অমর করে রাখবে।

শহীদ জিয়ার রাজনৈতিক সংস্কারের সাথে সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ পদক্ষেপ ছিল বেসরকারি খাতের উন্নয়নের মাধ্যমে একটি পুঁজিতান্ত্রিক অর্থনৈতিক ব্যবস্থা তৈরি করা। বেসরকারি খাত উন্নয়নে নানা রকম নীতি সাহায্য নিশ্চিত করেছিলেন। মজার ব্যাপার বর্তমান ক্ষমতাসীন দলটি পঞ্চদশ সংশোধনীতে সংবিধানে সমাজতন্ত্র যুক্ত করলেও চালু রেখেছে শহীদ জিয়া প্রবর্তিত পুঁজিবাদী অর্থনৈতিক ব্যবস্থাই।

এই রাষ্ট্রের আর্থিক ভিত্তি তৈরি হয়েছিল তাঁর হাত ধরেই। নিকট অতীতে বাংলাদেশের সবগুলো সরকার যে তিনটি সেক্টরের উপরে ভিত্তি করে অর্থনীতির ক্ষেত্রে উন্নতি নিয়ে গর্ব করেছে তার মধ্যে দু'টির (গার্মেন্ট, প্রবাসী কর্মী) একেবারে গোড়াপত্তন হয়েছে শহীদ জিয়ার হাত ধরে আর অপরটির (কৃষি) ভিত্তি সুদৃঢ় হয়েছে তাঁর নেয়া নানা পদক্ষেপের মাধ্যমে।

এই দেশে গার্মেন্ট শিল্প আজ দেশের প্রধান রপ্তানি খাত হয়ে দাঁড়িয়েছে। শুধু তাই নয় এই খাতে প্রায় অর্ধকোটি মানুষের কর্মসংস্থান হয় এই সেক্টরে। এই পরিমাণ মানুষের সামষ্টিক ভোগের পরিমাণ বিপুল, তাদের উপর ভিত্তি করে আরো নতুন নতুন শিল্প-ব্যবসা তৈরি হয়েছে। তাই দেশের জিডিপিতে এর অবদান অনেক বড়।

এই দেশের এক কোটির বেশি মানুষ পৃথিবীর বিভিন্ন দেশে থাকে, যার প্রধান অংশটি থাকে মধ্যপ্রাচ্যে। মূলত এই মানুষগুলোর পাঠানো রেমিট্যান্স‌ই আমাদের বৈদেশিক মুদ্রা আয়ের প্রধান উৎস। মধ্যপ্রাচ্যে যাওয়ার ব্যবস্থা না থাকলে প্রতিবছর শ্রমশক্তিতে যুক্ত হওয়া ২২  লক্ষ মানুষ কী করতো, কেউ কি একবারও ভেবে দেখছি? বিদেশে কর্মী এভাবে না যেতে পারলে তার ফলশ্রুতিতে তৈরি হওয়া বেকার সমস্যা এই দেশের সামাজিক অস্থিরতা কোন পর্যায়ে নিয়ে যেতে পারতো অনুভব করা আমরা? এই দেশের গ্রামীণ অর্থনীতি পুরোপুরি নির্ভর করে আছে রেমিটেন্স এর ওপারে। কতটা ভবিষ্যতদ্রষ্টা হলে একজন মানুষ আজ থেকে চার দশকেরও বেশি সময় আগে এর গুরুত্ব বুঝতে পারেন এবং কর্মীদের মধ্যপ্রাচ্যে পাঠানো শুরু করেন। 

এখনকার বাংলাদেশে ভূগর্ভস্থ পানি দিয়ে সেচ দিতে দিতে আমাদের পানির স্তর আশঙ্কাজনকভাবে নেমে যাচ্ছে। এটা এক ভয়ংকর পরিস্থিতি। তাই বেশ কিছুদিন থেকে সারফেস ওয়াটার ব্যবহার করা নিয়ে অনেক কথাবার্তা হচ্ছে। ‌শহীদ জিয়া তাঁর সময়ে এই ভূপরিস্থ পানি ব্যবহারের জন্য খাল কাটা কর্মসূচি সারা দেশে চালু করেছিলেন। 

জনসংখ্যা বৃদ্ধি এই দেশের বিরাট সমস্যা হয়ে উঠতে পারে সেটা জেনেই পরিবার পরিকল্পনা কর্মসূচি চালু করেন তিনি। দেশের খাদ্য নিরাপত্তা নিশ্চিতে খাদ্য মজুদের জন্য বড় বড় গুদাম তৈরি করা হয় তার সময়ে। শিক্ষাকে সব মানুষের দোরগোড়ায় পৌঁছে দেয়ার জন্য সার্বজনীন প্রাথমিক শিক্ষা, গণশিক্ষা এবং বয়স্ক শিক্ষা চালু করেন তিনি।  রাষ্ট্রের সাথে পল্লীর জনগণের সম্পর্ক তৈরি করার জন্য গ্রাম সরকার, আনসার-ভিডিপি তাঁরই অবদান। রাষ্ট্রের বিভিন্ন ক্ষেত্রে সফল নাগরিকদের উৎসাহ প্রদান করার কথাও ভুলে যাননি তিনি - চালু করেছিলেন একুশে এবং স্বাধীনতা পদক।

দুর্নীতির বিরুদ্ধে জিরো টলারেন্স এর যে মিথ্যে প্রপাগ্যান্ডা চালানো হয়, সেটা আসলেই ছিল তাঁর সময়ে। নিজে ছিলেন যে কোনও রকম দুর্নীতি থেকে একেবারেই মুক্ত শুদ্ধতম মানুষ আর লড়াই করে যাচ্ছিলেন সমাজ থেকে দুর্নীতি নির্মূল করার। সততা, নিষ্ঠা, দেশপ্রম, নিরপেক্ষতা, দূরদর্শীতা, কঠোর পরিশ্রম তাকে একেবারে আলাদা করেছিল আর সব রাজনীতিবিদের থেকে।

একথা বললে একটুও বাড়িয়ে বলা হয় না বর্তমানে যে বাংলাদেশে আমরা দেখছি তার মূল ভিত্তি গড়ে উঠেছিল শহীদ প্রেসিডেন্ট জিয়ার হাত ধরেই। সেই ভিত্তিটার দিকে তাকালে এটুকু বলতে হয় এই দেশ সার্বিক বিচারে আরো অনেক উন্নত হবার কথা ছিল। কথা ছিল এই দেশে দুর্নীতি থাকবে না, থাকবে সুশাসন। কিন্তু তারপরে ক্ষমতায় আসা এরশাদ সরকার এবং বর্তমান ক্ষমতাসীন সরকারটি বীভৎস লুটপাটের মাধ্যমে দেশটার এই পরিস্থিতি তৈরি করেছে। 

শহীদ জিয়া খুব বেশি সময় বেঁচে থাকবেন না, এটা সম্ভবত অনিবার্য ছিল। ক্ষমতার কেন্দ্রে আসার পর থেকেই তিনি রাষ্ট্রের স্বার্থে জাতির স্বার্থে এমন সব পদক্ষেপ নিতে শুরু করেছিলেন যেগুলো বহু মানুষের কায়েমী স্বার্থে আঘাত হেনেছিল। একজন অত্যন্ত বুদ্ধিমান এবং স্মার্ট মানুষ জিয়াউর রহমানের এই ব্যাপারটি না বোঝার কোন কারণ ছিল না। কিন্তু যে মানুষটি '৭১ সালে মানুষকে সাথে নিয়ে নিজে যুদ্ধে ঝাঁপিয়ে পড়েছেন দেশের স্বাধীনতার জন্য, যে মানুষটি '৭৫ সালে নিজের জীবন বিপন্ন করে সেনাবাহিনীর শৃঙ্খলা ফিরিয়ে এনেছিলেন, সেই মানুষের অভিধানে 'ভয়' শব্দটি না থাকারই কথা। 

ভয় পাননি, তাই জীবন দিয়েছেন, কিন্তু এই ভয় না পাওয়াটাই এমন এক জিয়াকে তৈরি করেছে যেটি এই মাটির মানুষের জন্য অনুকরণীয় আদর্শ হয়ে থাকবে বহু প্রজন্ম পরেও।

লেখক — রাজনীতিবিদ, আইনজীবী।

৭ই নভেম্বরের চেতনায় ঐক্যবদ্ধ হয়ে গণতন্ত্র ফেরাতে হবে

— ড. জাহিদ দেওয়ান শামীম

শীর্ষ জাতীয় পত্রিকা দৈনিক বাংলার ফ্রন্ট পেইজ, নভেম্বর ৮, ১৯৭৫

‘৭ই নভেম্বর — জাতীয় বিপ্লব ও সংহতি দিবস. বাংলাদেশের স্বাধীনতা ও সার্বভৌমত্ব রক্ষার দিন। বিপ্লব শব্দের অর্থ ব্যাপক পরিবর্তন, আর সংহতি শব্দের অর্থ মিলন ও ঐক্য। বিপ্লব হচ্ছে রাজনৈতিক ক্ষমতা বা প্রাতিষ্ঠানিক কাঠামোতে একটি মৌলিক সামাজিক পরিবর্তন, যখন জনগণ চলমান কর্তৃপক্ষের বিরুদ্ধে বিদ্রোহ করে জেগে ওঠে। অধিকাংশ সময় বিপ্লব শব্দটি সামাজিক-রাজনৈতিক প্রতিষ্ঠানসমূহে একটি পরিবর্তন সূচিত করা বোঝায়। এরিস্টটল দুই ধরনের রাজনৈতিক বিপ্লবের বর্ণনা দিয়েছেন —   ১. এক সংবিধান থেকে অন্য সংবিধানে পূর্ণাঙ্গ পরিবর্তন এবং ২. একটি বিরাজমান সংবিধানের সংস্কার। বিপ্লবের ফলে সংস্কৃতি, অর্থনীতি, এবং সামাজিক-রাজনৈতিক প্রতিষ্ঠানসমূহে বিশাল পরিবর্তন সাধিত হয়। ডেভিসের মতে বিপ্লব হচ্ছে, হিংসার মাধ্যমে প্রতিষ্ঠিত শাসকশ্রেণিকে উৎখাত করে জনসাধারণের অধিকাংশের সমর্থনপুষ্ট কোনো শ্রেণির রাষ্ট্রক্ষমতা দখল। কার্ল মার্কস ও ফ্রিডরিখ এঙ্গেলস সামাজিক সম্পর্কসমূহের গুণগত পরিবর্তনকেই বিপ্লব আখ্যা দিয়েছেন। সমাজ ও রাষ্ট্রব্যবস্থায় সামগ্রিক কাঠামোগত এবং ক্ষমতার আমূল রদবদলকে আমরা বিপ্লব বলে অভিহিত করতে পারি। শব্দটির সহজ সরল অর্থ হলো সম্পূর্ণ ভাবে ঘুরে দাড়ানো। অর্থনৈতিক অসাম্য দূর করাই শুধমাত্র বিপ্লবের একমাত্র লক্ষ্য নয়। সামাজিক সৃজনশীলতা এবং রাজনৈতিক মুক্তিও বিপ্লবের অংশ। গণতান্ত্রিক অভ্যুত্থানকেও বিপ্লব বলা হয়। বিপ্লব সভ্যতার অগ্রগতির ধারক। এসব লক্ষ্যকে সামনে রেখেই মার্কিন স্বাধীনতা সংগ্রাম (১৭৭৬), ফরাসি বিপ্লব (১৭৮৯), রুশ বিপ্লব (১৯০৫-১৯১৭) এবং ইরানের ইসলামী বিপ্লব (১৯৭৯) সংগঠিত হয়েছিল। আর ১৬৮৮ সালে ব্রিটেনে একটি সাংবিধানিক রাজতন্ত্র প্রতিষ্ঠার জন্য গৌরবময় বিপ্লব হয়েছিল। এসব বিপ্লবের মাধ্যমে অসম্ভব সামাজিক ও রাজনৈতিক পরিবর্তন সূচিত হয়। ১৯৭৫ সালের ৭ই নভেম্বর বাংলাদেশেও ব্রিটেনের মত এমন একটি বিপ্লব আমূল পরিবর্তন ঘটিয়েছিল। ১৯৭৫ সালের ৭ই নভেম্বরের পর থেকে জাতি এই দিবসটি পালন করে আসছে জাতীয় স্বাধীনতা ও সার্বভৌমত্ব রক্ষায় শপথ গ্রহণ এবং সামরিক বাহিনী ও জনগণের ঐক্যের প্রতীক হিসেবে। এই দিনটা অস্বীকার করা মানে বাংলাদেশের স্বাধীনতা ও সার্বভৌমত্বকে অস্বীকার করা। জনগণ ও সাধারণ সৈনিক দেশের সার্বভৌমত্বকে রক্ষা করার জন্য ৭ই নভেম্বর বিপ্লব করেছিলেন। এজন্যই এ দিনটিকে আমরা বিপ্লব ও সংহতি দিবস বলে থাকি।

১৯৭৫ সালের ৭ই নভেম্বর সিপাহী-জনতার বিপ্লব দিবস নিয়ে জানতে বা লিখতে হলে ১৯৭৫ সালের জানুয়ারি মাসে বাংলাদেশে কি ঘটেছিল সেখান থেকে শুরু করতে হবে। জানুয়ারি মাসের শেষ সপ্তাহ ১৯৭৫ সাল বাংলাদেশে মুজিব সরকার আওয়ামী লীগসহ সকল রাজনৈতিক দলকে নিষিদ্ধ করে একদলীয় বাকশাল চালু করেছিল। এটা অত্যন্ত বিতর্কিত ও গণতন্ত্র হত্যাকারী কাজ ছিল। মানুষের বাক স্বাধীনতা ও মিডিয়ার স্বাধীনতা না থাকার কারনে ১৯৭৫ সালের ১৫ই আগস্টের আগ পর্যন্ত আপাতদৃষ্টিতে বা দৃশ্যমান ওপরের অংশ শান্ত বা সরকারের অনুকূলে বহমান ছিল বলে মুজিব সরকারের দৃঢ়বিশ্বাস ছিল। বাস্তবে তা ছিল না। অদৃশ্যমান পরিস্থিতি ছিল সম্পূর্ণ ভাবে সরকারের বিপরীতে। এই রকম পরিস্থিতিতে ১৫ই আগস্টের ভয়াবহ হত্যাকাণ্ড সংগঠিত হয়েছিল। ১৫ই আগস্টের ঘটনার সাথে সামরিক ও রাজনৈতিক দুই ধারার লোক জড়িত ছিল —  এই ঘটনাবলিতে অগ্রণী ভূমিকা রাখেন তৎকালীন কর্নেল শাফায়াত জামিল বীর বিক্রমের ৪৬ পদাতিক ব্রিগেডের অধীনে থাকা দ্বিতীয় ফিল্ড রেজিমেন্ট আর্টিলারি। আর্টিলারি রেজিমেন্টের অধিনায়ক লেফটেন্যান্ট কর্নেল খন্দকার আব্দুর রশীদ ব্রিগেড কমান্ডার কর্নেল শাফায়াত জামিলের অগোচরে বিদ্রোহের পরিকল্পনা করেন এবং বিদ্রোহে সক্রিয় অংশগ্রহন করেন। সেনাবাহিনী সদর দফতরের চিফ অব দ্য জেনারেল স্টাফ ব্রিগেডিয়ার খালেদ মোশাররফ বীর উত্তমের অগোচরে বা গোপনে গোপনে তার অধীনস্থ একটি সাঁজোয়া ইউনিট প্রথম বেঙ্গল ল্যান্সার বিদ্রোহের প্রস্তুতি ও বিদ্রোহে অংশগ্রহন করেন। অর্থাৎ বেঙ্গল ল্যান্সারের অধিনায়ক লেফটেন্যান্ট কর্নেল সৈয়দ ফারুক রহমান ব্রিগেডিয়ার খালেদ মোশাররফ এবং গোয়েন্দাদের দৃষ্টি ফাঁকি দিয়ে বিদ্রোহের পরিকল্পনা করেন। তাদের সাথে যুক্ত ছিলেন চাকরিরত ও অবসরপ্রাপ্ত অন্যান্য অফিসার। এটা গেল এক ধারার লোকদের কথা। অন্য ধারায় ছিলেন, পূর্ব পাকিস্তান আওয়ামী লীগে শেখ মুজিবের বিশ্বস্ত মোশতাকসহ তার দলে নেতারা। মুক্তিযুদ্ধকালে মুজিবের নামের উপর প্রতিষ্ঠিত প্রবাসী সরকারের মন্ত্রিসভারও অন্যতম সদস্য ছিলেন মোশতাক। স্বাধীন বাংলাদেশে প্রেসিডেন্ট ও প্রধানমন্ত্রী শেখ মুজিবুর রহমানের নেতৃত্বাধীন মন্ত্রী সভার অন্যতম সদস্য ছিলেন তিনি। এই খন্দকার মোশতাকের সঙ্গী ছিলেন দুই শতাধিক আওয়ামী লীগ নেতা ও সংসদ সদস্য। ১৫ আগস্টের মর্মান্তিক হত্যাকাণ্ডের পর মোশতাকের নেতৃত্বে মুজিব সরকারের মন্ত্রীদের নিয়েই (সৈয়দ নজরুল ইসলাম, তাজউদ্দীন আহমদ, এ এইচ এম কামারুজ্জামান, ক্যাপ্টেন মনসুর আলী, আবদুস সামাদ আজাদসহ হাতেগোনা কয়জন বাদে) নতুন সরকার গঠিত হয়। কিন্তু ক্ষমতার মূল চাবিকাঠি ছিল অভ্যুত্থানকারী ফারুক-রশিদের নেতৃত্বাধীন ‘মেজর’ গ্রুপের হাতে। ক্ষমতার এই পটপরিবর্তনকে ব্রিগেডিয়ার খালেদ মোশাররফ মেনে না নিয়ে, সেনাবাহিনীতে চেইন অব কমান্ড ফিরিয়ে আনার নামে ৩রা নভেম্বর কর্নেল শাফায়াত জামিলের নেতৃত্বাধীন ঢাকা ৪৬ পদাতিক ব্রিগেডের সহায়তায় এক পাল্টা অভ্যুত্থান ঘটায়। মোশতাকে পদত্যাগ করতে বাধ্য করে বিচারপতি সায়েমকে বাংলাদেশের নতুন রাষ্ট্রপতি করেন। তারপর ব্রিগেডিয়ার খালেদ মোশাররফ নিজেই সেনাবাহিনীর চেইন অব কমান্ড ভেঙ্গে নিজেকে চীফ-অফ-আর্মি স্টাফ হিসেবে ঘোষনা করেন এবং জিয়াউর রহমানকে চীফ-অফ-আর্মি স্টাফ হিসেবে পদত্যাগ করতে বাধ্য করা হয় এবং তাকে তাঁর ঢাকা ক্যান্টনমেন্টের বাসভবনে গৃহবন্দী করে রাখা হয়। নভেম্বর ৪ (নভেম্বর ৩ শেষ রাতে) ঢাকা জেলখানায় চার নেতাকে নির্মমভাবে হত্যা করা হয়। এই অবস্থায় খালেদ মোশাররফের সমর্থনে ১৯৭৫ সালের ৪ নভেম্বরের একটি মিছিল কেন্দ্রীয় শহীদ মিনার থেকে শুরু হয়ে শেষ হয় ধানমন্ডির ৩২ নম্বর সড়কে শেখ মুজিবুর রহমানের বাড়িতে। মিছিলে নেতৃত্ব দেন খালেদ মোশাররফের মা, তার ভাই আওয়ামী লীগ নেতা রাশেদ মোশাররফ। এর মধ্যে ক্ষমতা সংহত করার লক্ষ্যে বঙ্গভবনে নানা দেন-দরবারে ব্যস্ত থাকেন খালেদ মোশাররফ এবং তার সঙ্গীরা। ফারুক-রশিদ গ্রুপের সঙ্গে খালেদ মোশাররফ একটা আপসরফা করে তাদেরকে দেশের বাইরে লিবিয়ায় পাঠিয়ে দেন।

মহান মুক্তিযুদ্ধের ঘোষক হিসেবে সেনাবাহিনীর সাধারণ সৈনিকদের মধ্যে জেনারেল জিয়াউর রহমানের বিপুল জনপ্রিয়তা ছিল। তাই জিয়াকে অন্তরীণ রাখাকে সাধারণ সৈনিকেরা পছন্দ করেননি এবং এই ঘটনা সেনাবাহিনীর মধ্যে অত্যন্ত বিরূপ প্রতিক্রিয়ার জন্ম দেয়। পাশাপাশি দেশের জনসাধারনের মধ্যে সৃষ্টি হয় চরম হতাশা ও আতঙ্ক। জনগন ভাবতে শুরু করে দেশে আবারও একদলীয় বাকশাল ও দুর্ভিক্ষের দিনগুলো বুঝি ফিরে আসছে এবং সেনানিবাসের ভিতরে-বাইরে ছড়িয়ে পড়ে যে খালেদ ভারতের পক্ষে ও ইন্ধনে অভ্যুত্থান ঘটিয়েছে। এসময় কর্নেল তাহের, জাসদ ও বিপ্লবী সৈনিক সংস্থা জেনারেল জিয়ার জনপ্রিয়তাকে পুঁজি করে, তাকে ব্যবহার করে ক্ষমতা দখল করতে চেয়েছিল। কর্নেল তাহেরের পরিকল্পনা আগাম জানতে পেরে ২য় ফিল্ড আর্টিলারির সেনাসদস্যরা লেঃ কর্নেল মহিউদ্দিন আহমেদের নেতৃত্বে ৬ই নভেম্বর রাত ১২টার দিকে জিয়াউর রহমানকে তাঁর ঢাকা ক্যান্টনমেন্টের গৃহবন্দীত্ব থেকে মুক্ত করে ২য় ফিল্ড আর্টিলারির হেড কোয়ার্টারে আনা হয়। খালেদ মোশাররফের অভ্যুত্থান এইজন্য মাত্র ৩দিন স্থায়ী হয়। এর পর পরিস্থিতি সম্পূর্ণ পাল্টে যায়।

বিপ্লবী সৈনিক সংস্থার নেতারা যখন জেনারেল জিয়াকে মুক্ত করে কর্নেল তাহেরের কাছে নিয়ে যাবার জন্য সেনানিবাসে আসে তখন তারা খুব হতাশ হয়। কর্নেল তাহের নিজেও হতাশ হয়ে পড়েন। তারপর শেষ কৌশল হিসেবে জেনারেল জিয়াকে ২য় ফিল্ড আর্টিলারির হেডকোয়ার্টার থেকে বের করে আনার জন্য সেখানে কর্নেল তাহের নিজেই উপস্থিত হন। কিন্তু পরিস্থিতি ততক্ষণে পাল্টে গেছে। সাধারণ সিপাহীদের সাথে জনতাও স্বতঃস্ফুর্ত ভাবে যোগ দিয়েছে এক অভূতপূর্ব বিপ্লবে। বিনা রক্তপাতে স্বতঃস্ফুর্ত বিপ্লবের মাধ্যমে পালা বদলের পরও, এমনকি বঙ্গভবন থেকে ব্রিগেডিয়ার খালেদা মোশাররফ ও কর্নেল শাফায়াত জামিল পালিয়ে গেছেন এটা জানার পরও হাসানুল হক ইনু এবং কর্নেল তাহেরর নির্দেশে জাসদের বিপ্লবী সৈনিক সংস্থার সদস্যরা মরিয়া হয়ে উঠে এবং সেনানিবাসের ভিতরে ৩০ জন সেনা কর্মকর্তাকে নির্মমভাবে হত্যা করে। ২য় ফিল্ড আর্টিলারিতে কর্নেল তাহের সকাল পর্যন্ত অপেক্ষা করে জেনারেল জিয়াকে বের করে আনার জন্য চেষ্টা করতে থাকে এবং শেষ পর্যন্ত সেনাবাহিনী ও জাতির উদ্দেশ্যে ভাষণ দেবার জন্য রেডিও স্টেশনে নেবার প্রস্তাব করেন। সেখানে উপস্থিত অন্যান্যরা ২য় ফিল্ড আর্টিলারিতেই রেডিও কর্মকর্তাদের ডেকে এনে জেনারেল জিয়ার ভাষণ রেকডিং করানোর পাল্টা প্রস্তাব দেন। এতে কর্নেল তাহের একাধারে আরো ক্ষিপ্ত ও হতাশ হন। এমতাস্থায় কর্নেল তাহের তার অনুগত বিপ্লবী সৈনিক সংস্থার সদস্যদেরকে যে কোন মূল্যে ব্রিগেডিয়ার খালেদ মোশাররফ ও কর্নেল শাফায়াত জামিলকে হত্যার নির্দেশ দেন। কর্নেল শাফায়াত জামিল এই নির্দেশের কথা তার ব্রিগেড মেজর হাফিজের কাছ থেকে জেনে তা বঙ্গভবনে অবস্থানরত খালেদ মোশাররফকে অবহিত করেন। সেনানিবাসে ফোন করে খালেদ মোশাররফ ঘটনার সত্যতা নিশ্চিত হন এবং কর্নেল শাফায়াত জামিলকে বঙ্গভবনে অবস্থান করত বলে কর্নেল হায়দার ও কর্নেল হুদাকে নিয়ে বঙ্গভবন ত্যাগ করেন। তারা প্রথমে জাতীয় রক্ষীবাহিনীর প্রধান কর্নেল নুরুজ্জামানের বাসায় গিয়ে পোশাক পরিবর্তন করেন। সেখান থেকে তারা খালেদা মোশাররফের এক আত্মীয়ের বাসায় যান এবং কয়েক জায়গায় ফোন করার পর শেরে বাংলা নগর অবস্থানরত ১০ম ইস্ট বেঙ্গল রেজিমেন্টে কর্নেল নওয়াজেশের সাথে কথা বলে নিরাপত্তার আশ্বাস পান এবং সেখানে যাবার সিদ্ধান্ত নেন। পথিমধ্যে এক দুর্ঘটনায় তাদের গাড়িটি নষ্ট হয়ে গেলে প্রথমে তারা মোহাম্মদপুরের ফাতেমা নার্সিংহোমে যান। সেখান থেকে পায়ে হেঁটে ১০ম ইস্ট বেঙ্গল রেজিমেন্টের ক্যাম্পে পৌছান। কর্নেল নওয়াজেশ আহমেদ টেলিফোনে জেনারেল জিয়াকে তার ক্যাম্পে খালেদ মোশাররফের উপস্থিতির কথা জানান। জেনারেল জিয়া ব্রিগেডিয়ার খালেদ মোশাররফের নিরাপত্তার সকল ব্যবস্থা গ্রহণের জন্য কর্নেল নওয়াজেশকে নির্দেশ প্রদান করেন। তিনি কর্নেল নওয়াজেশের ক্যাম্পে অবস্থানরত রেজিমেন্টের আরেকজন সেনা কর্মকর্তা মেজর জলিলের সাথে কথা বলে তাকে নির্দেশ দেন যেন তিন ব্রিগেডিয়ার খালেদ মোশাররফ ছাড়াও বাকি আরো দুজন সেনা কর্মকর্তাকে যথাযত নিরাপত্তা দেয়ার ক্ষেত্রে কর্নেল নওয়াজেশকে সাহায্য করেন।

কর্নেল হুদার স্ত্রী নিলুফার হুদার বইয়ের তথ্য অনুযায়ী, ঐই সময় ঢাকা সেনানিবাসের ২য় ফিল্ড আর্টিলারিতে অবস্থানরতদের কাছ থেকে জানা যায়, যথন জেনারেল জিয়া কর্নেল নওয়াজেশ ও মেজর জলিলের সাথে কথা বলছিলেন তখন কর্নেল তাহের কিছুক্ষনের জন্য বাহিরে যান। সেখান থেকে ফিরে তিনি জেনারেল জিয়ার কাছে ব্রিগেডিয়ার খালেদ মোশাররফের সঠিক অবস্থান জানতে চান এবং আবারও কিছুক্ষনের জন্য বাহিরে চলে যান। সেনাপ্রধানর আদেশ ও নিশ্চয়তা পেয়ে কর্নেল নওয়াজেশ ব্রিগেডিয়ার খালেদ মোশাররফ ও তার দুই সঙ্গীর জন্য নাস্তার আয়োজন করেন। তাদেরকে নাস্তার পরিবেশনের কিছুক্ষণের মধ্যে সামরিক বাহিনীর খাকি পোশাক পরিহিত কর্নেল তাহেরের অনুগত বিপ্লবী সৈনিক সংস্থার বেশ কিছু সদস্য গান পয়েন্টে সেই রুমে প্রবেশ করে এবং ব্রিগেডিয়ার খালেদ মোশাররফসহ তিন সেনাকর্মকর্তাকে অস্ত্রের মুখে কক্ষের বাহিরে এনে গুলি করে হত্যা করে (‘বাংলাদেশ রক্তাক্ত অধ্যায়: ১৯৭৫-৮১’)। সামরিক বাহিনীর অভ্যন্তরীণ সূত্র থেকে জানা যায় যে, বিপ্লবী সৈনিক সংস্থার কিছু সদস্য কর্নেল আসাদুজ্জামানের নিকট ব্রিগেডিয়ার খালেদ মোশাররফ ও তার দুই সঙ্গীকে হত্যার জন্য কর্নেল তাহেরের নির্দেশ পৌছে দেয় এবং কর্নেল আসাদুজ্জামান নিজে এই হত্যাকান্ডে নেতৃত্ব দেন।

তাহের-ইনুর নেতৃত্বে ১৯৭৫ সালের ৭ নভেম্বর আসলে একটি রক্তাক্ত ব্যর্থ অভ্যুথ্যান হয়েছিল, আর তারই সমন্তরালে সিপাহী-জনতার সম্মিলিত প্রয়াসে আরেকটি রক্তপাতহীন বিপ্লব সংঘটিত হয়েছিল, যার নেতৃত্ব দিয়েছিল সেনাবাহিনীর ২য় ফিল্ড আর্টিলারি। ১৯৭৫ সালের মধ্য আগস্ট থেকে নভেম্বরের প্রথম সপ্তাহের মধ্যে ঘটে যাওয়া রক্তক্ষয়ী কয়েকটি অভ্যুথ্যান ও পাল্টা অভ্যুথ্যানের মাঝে সবার অলক্ষ্যে জন্ম নিয়েছিল ইতিহাসের মোড় ফেরানো এক অনন্য সাধারণ বিপ্লব যা আমুল পাল্টে দিয়েছিল বাংলাদেশের রাজনীতির ও সমাজের গতিপথ। 

দেশ আজ আর  গণতন্ত্র নেই। ভোটাধিকার পদদলিত।  তাই, গণবিরোধী ও আগ্রাসনবাদী শক্তি বাংলাদেশের স্বাধীনতা ও সার্বভৌমত্বের বিরুদ্ধে চক্রান্ত করে দেশকে এক ব্যর্থ রাষ্ট্রে পরিণত করতে জাতীয় ও আন্তর্জাতিক পর্যায়ে অপপ্রচার চালাচ্ছে। এই চত্রুান্ত হাসিল করার জন্য বর্তমান সরকার সামরিক বাহিনী, আইনশৃঙ্খল বাহিনী, প্রশাসন, বিচার বিভাগ ও জনতাকে মুখোমুখি দাঁড় করিয়েছে। কিন্তু, মুক্তিযুদ্ধের চেতনার মূল লক্ষ্য ছিল —   সুশাসন, স্বাধীনভাবে মতপ্রকাশ, এক উদারচেতা, পরমতসহিষ্ণু, সংস্কৃতিমনা সমাজ প্রতিষ্ঠা এবং সুখী-সমৃদ্ধ গণতান্ত্রিক বাংলাদেশ গড়া। মুক্তিযুদ্ধের চেতনার দেশ গড়তে হলে সবাইকে ঐক্যবদ্ধ হয়ে বর্তমান নৈরাজ্যের বিরুদ্ধে কথা বলতে হবে, তানা হলে এসব থেকে কারও পরিত্রাণ নেই। এটা শুধু বিরোধী দলের একার কাজ নয়। ১৯৭৫ সালে ৭ই নভেম্বর সফল হয়েছিল সিপাহী জনতার ঐক্যের কারণে। তাই সকল দেশপ্রেমিক নাগরিকে ৭ই নভেম্বরের চেতনায় উদ্বুদ্ধ হয়ে সব ধরনের জাতিঘাতী এবং রাষ্ট্রঘাতী অপকৌশলের বিরুদ্ধে রুখে দাড়াতে হবে।‪

—  লেখক সিনিয়র সাইন্টিস্ট, নিউইয়র্ক ইউনিভার্সিটি, যুক্তরাষ্ট্র। 

গণতন্ত্রহীনতা ও চরমপন্থা — আপন দুই ভাই

—  সুলতান মোহাম্মদ জাকারিয়া 

১

গণতান্ত্রিক রাজনীতিতে মূলত সরকারি-নীতি নিয়ে বিতর্কই মূল কেন্দ্রবিন্দু। উন্নত দেশগুলোতে জনগণ দেখে কোন দল আমার আয়-রোজগার, ব্যবসার জন্য ভালো, আমার ট্যাক্স কম নিবে বা এফিশিয়েন্টলি খরচ করবে, দুর্নীতি কম করবে। আবার অনুন্নত দেশের জনগণ দেখে কারা আমার রাস্তা-ঘাট, সেতু-কালভার্ট বানায়, স্কুল ভবন করে দেয়, টিআর-কাবিখা দেয়, দুর্নীতি কম করে। অর্থাৎ এসবই জাগতিক বিষয়-আশয়। উন্নত বা অনুন্নত যেকোনো দেশেই গণতন্ত্রে দলগুলোকে ডেলিভার করতে হয়, পারফরমেন্স দেখাতে হয়। সুতরাং সরকারি-নীতি-নির্ভর মধ্যপন্থী দলগুলো তুলনামূলক বাস্তববাদী সমাধান হাজির করে এবং দিনশেষে র‌্যাডিক্যাল দলগুলোর চেয়ে এগিয়ে থাকে। অর্থনীতি খুব খারাপ করলে বা প্রতিষ্ঠিত মূলধারার দলগুলো সবাই ব্যর্থ হলে র‌্যাডিক্যাল/চরমপন্থীরা ফাঁকতলে ক্ষমতায় চলে আসতে পারে, কিন্তু ডেলিভার করতে না পারলে মানুষই আবার তাদের খেদিয়ে দেয়।

২

অগণতান্ত্রিক দেশে বা স্বৈরতান্ত্রিক দেশে (পড়ুন বাংলাদেশের মতো) সরকারকে লেজিটিমেসি ও নিয়ন্ত্রণ বজায় রাখার জন্য মূলত দুইটা কাজ করতে হয়: ১) উন্নয়ন/ভয় বিক্রি করতে হয়, ২) চরম দমন-পীড়ন চালাতে হয় যেহেতু জোর-জবরদস্তি করে ক্ষমতায় টিকে থাকা লাগে। [চীনকে যেকোনো উদাহরণের বাইরে রাখবেন – কারণ চীনে এমন একটি ব্যবস্থা চালু আছে যা পৃথিবীতে চূড়ান্ত ব্যতিক্রম – লম্বা আলাপ, পরে সময়-সুযোগে বলবো]

৩

যেহেতু স্বৈরশাসক ক্ষমতা নিরঙ্কুশ করতে দমন-পীড়ন করতে হয়, তো এর প্রথম ধাক্কাটা লাগে প্রতিষ্ঠিত মধ্যপন্থী দলগুলোতে। কারণ স্বৈরশাসনের প্রথম শর্ত হলো বিদ্যমান অর্থোডক্স রাজনৈতিক বিকল্প শক্তিটিকে নির্মূল করা। একাজটি তারা সহজেই করে। কারণ এই মধ্যপন্থী দলগুলো যেহেতু সরকারি নীতি, উন্নয়ন এসব স্লোগান নিয়ে রাজনীতি করে, এবং রেন্ট-সিকিং-এর উপর ভিত্তি করে একটা পেট্রন-ক্লায়েন্ট রাজনৈতিক কাঠামোর মধ্য দিয়ে এদের রাজনৈতিক র‌্যাঙ্ক-এন্ড-ফাইল পরিচালিত হয়, সেহেতু এদের কর্মীদের আনুগত্য ও রেজিমেন্টেশন র‌্যাডিক্যাল/চরমপন্থী (আইডিওলজি বা আইডেন্টিটি-নির্ভর) দলগুলোর চেয়ে কম। এবং যেকোনো চরম নিপীড়ন, নির্যাতনের ‍মুখে মধ্যপন্থী, অর্থোডক্স এসব দল হুড়মুড়িয়ে ভেঙে পড়ে। এই ফাঁকা স্পেসটিই র‌্যাডিক্যাল/চরমপন্থী প্রান্তিক দলগুলোর বিকাশের উত্তম সময়। এদের কর্মীদের আনুগত্য ও রেজিমেন্টেশন যেহেতু শক্ত, এবং এমনকি নির্যাতনের মুখেও তারা দলত্যাগ করে না বা সহজে হাল ছেড়ে দেয় না, তখন স্বৈরশাসনের প্রচণ্ড দমন-পীড়নের মুখে দীর্ঘমেয়াদে এরাই প্রধান, প্রবল রাজনৈতিক প্রতিপক্ষ হয়ে আবির্ভূত হয়। স্বৈরশাসন ম্যাচিউর হওয়ার কিংবা এই র‌্যাডিক্যাল/চরমপন্থী ফ্রিঞ্জদের মূলধারায় অধিষ্ঠিত হওয়ার এই টাইমফ্রেম কতদিন? নানা ফ্যাক্টর বিবেচনায় এটি ভিন্ন ভিন্ন হতে পারে। তবে আমার বিবেচনায় ১০-১৫ বছর একটি আদর্শ সময়।

৪

অর্থাৎ আপনি গণতন্ত্রের মুখ বন্ধ করে দিলে এর স্বাভাবিক পরিণতি হিসেবে র‌্যাডিক্যাল/চরমপন্থী রাজনীতিরই উত্থান ঘটবে। সেটি আপনি ঠেকাতে পারবেন না। মধ্যপ্রাচ্যের দেশগুলোতে দীর্ঘ স্বৈরশাসনে এটিই ঘটেছে। সেখানে মধ্যপন্থী দলগুলো স্বৈরশাসকদের দমন-পীড়নের মুখে হাওয়া মিলিয়ে গিয়েছে। কেবল মুসলিম ব্রাদারহুডের মতো ধর্মীয় আদর্শ-ভিত্তিক সংগঠন প্রতিকূল পরিস্থিতিতে টিকে থেকেছে। এবং যার ফলে স্বৈরশাসন-উত্তর রাজনীতিতে ইসলামপন্থী দলগুলোই চালকের আসনে আসীন। যেমনটি আগে বলেছি, গণতান্ত্রিক ব্যবস্থাতেও মধ্যপন্থী দলগুলোর সীমাহীন ব্যর্থতা র‌্যাডিক্যাল দল বা গোষ্ঠীকে ক্ষমতায় নিয়ে আসতে পারে, তবে সেটি ব্যতিক্রম, সাধারণ নিয়ম নয়। অন্যদিকে স্বৈরশাসনের ফল আউট র‌্যাডিক্যাল/চরমপন্থী রাজনীতি প্রতিষ্ঠা, সেটিই স্বাভাবিক পরিণতি, সামান্য কিছু ব্যতিক্রম থাকলেও।

৫

বাংলাদেশেও শেখ হাসিনার স্বৈরতন্ত্র আরো কয়েক বছর টিকে থাকলে এমনটিই ঘটবে বাজী ধরতে পারেন। শেখ হাসিনার স্বৈরতন্ত্রের পরিণতিতে প্রথাগত মধ্যপন্থী দল বিএনপি মামলা-হামলা-নিপীড়নে ইতোমধ্যেই প্রায় নিষ্ক্রিয়, নির্জীব একটি শক্তি হয়ে পড়েছে (এর কারণটি উপরে বলেছি যে এই ধরনের দমনপীড়নের মুখে সরকারি-নীতি/উন্নয়ন-সর্বস্ব রাজনৈতিক শক্তি ক্ষয়িষ্ণু হয়ে পড়ে)। যেহেতু সৃষ্ট এই শূন্যতা স্বাভাবিক নিয়মেই শূন্য থাকবে না, সে স্থানটি তারাই পূরণ করবে যারা এই পরাক্রমশালী স্বৈরশাসনের বেঁধে দেওয়া সীমারেখা ডিঙিয়ে রাজনীতির স্পেসটি রিক্লেইম করতে পারবে। সে কাজটির জন্য প্রয়োজন প্রচণ্ড অনুগত, ও রেজিমেন্টেড কর্মীবাহিনী। এর পাশাপাশি সমাজের মূলধারার সেন্টিমেন্ট যোগ হলে তা অপ্রতিরোধ্য হয়ে উঠতে পারে। বাংলাদেশের রাজনীতিতে ইসলাম একটি সুপ্ত কিন্তু ডমিনেন্ট শক্তি। একে আগ্রাহ্য, উপেক্ষা করে এমনকি মধ্যপন্থী দলগুলোও রাজনীতি করতে পারেনি বা করতে চায় না। বাংলাদেশে এই স্বৈরতন্ত্রের যাঁতাকলে প্রাকৃতিক নিয়মেই ইসলামীক রাজনৈতিক দলগুলো সরকারের চ্যালেঞ্জ হয়ে উঠবে উল্লিখিত তিনটি কারণে: ১) নিপীড়নের মুখে টিকে থাকা অনুগত রাজনৈতিক কর্মী, ২) নিপীড়নের মুখে ভেঙে না যাওয়া দলীয় শৃঙ্খলা (রেজিমেন্টেড ফোর্স), এবং ৩) সামাজিক লেজিটিমেসি (ইসলাম)।

৬

বাংলাদেশ নিয়ে আমি মাঝে-মাঝে পাশ্চাত্যের কিছু পণ্ডিত ও নীতি-নির্ধারকের সাথে কথা বলি। প্রায়শই দেখেছি বাংলাদেশ নিয়ে তাদের মধ্যে সাধারণ কিছু উদ্বেগ রয়েছে এবং সেটি র‌্যাডিক্যাল/চরমপন্থী রাজনীতি নিয়ে। তাদের কাছে বর্তমান সরকার একটি জিনিস সফলভাবে বিক্রি করেছে: সেটি হলো ইসলাম ও চরমপন্থা। সরকার পশ্চিমাদের ভয় দেখায় যে, গণতন্ত্র দিলে ইসলামপন্থীরা ক্ষমতায় আসবে এবং বিএনপি’র সাথে জামায়াত এবং অন্য ইসলামী দলগুলোর নির্বাচনী জোট দেখিয়ে তারা এ কাজটি করে।

৭

আমার সামনে যতবারই সুযোগ এসেছে আমি তাদের উদ্বেগটি জানার চেষ্টা করেছি এবং সুযোগ পেলে তাদের বুঝাপড়ার ফাঁক নিয়ে আলোচনা করেছি। তাদেরকে বলতে চেষ্টা করেছি যে বাংলাদেশে ইসলাম একটা ডমিনেন্ট ডিসকোর্স হলেও গণতান্ত্রিক রাজনীতিতে ইসলামী দলগুলো বরাবরই ছিলো ফ্রিঞ্জ বা প্রান্তিক শক্তি। অর্থাৎ সংখ্যাগরিষ্ঠ জনগণ ইসলাম প্রশ্নে সংরক্ষণবাদী এটি সত্য হলেও ইসলামী দলগুলোকে ভোট দিয়ে তারা ক্ষমতায় আনে না। তাদেরকে জানাতে হয় যে বাংলাদেশের গত ৫০ বছরের ভোটের পরিসংখ্যানে ইসলামী দলগুলোর সম্মিলিত ভোটের পরিমাণ কখনো ১০ শতাংশ অতিক্রম করেনি। বহু পশ্চিমা বিশ্লেষক এ কথা শুনে আশ্চর্য হয়েছে যখন আমি বলেছি যে বাংলাদেশে বর্তমানে ইসলামী চরমপন্থার নামে যা বিক্রি হচ্ছে তার উর্বর ক্ষেত্র হচ্ছে স্বৈরতান্ত্রিক সরকার ব্যবস্থা। এটিই চরমপন্থী রাজনীতির সবচেয়ে বড় এনেবলারের কাজ করছে ও ভবিষ্যতেও করবে। তাদের সামনে মধ্যপ্রাচ্য, উত্তর আফ্রিকার দেশগুলোর উদাহরণ দিতে হয়েছে, আবার পাকিস্তানের সামরিক স্বৈরশাসক, বাংলাদেশের সামরিক শাসকদের আমলকে সূত্র হিসেবে ব্যবহার করতে হয়েছে। অনেকে উত্তরণ কী জানতে চায়। আমার উত্তর হচ্ছে: বাংলাদেশে চরমপন্থা মোকাবেলার অন্যতম প্রধান উপায় (একমাত্র উপায় নয়) হচ্ছে গণতান্ত্রিক রাজনীতিতে ফিরে যাওয়া।

৮

গণতন্ত্র নিজেই চরমপন্থার ফিল্টার। কিছু লোকের কুযুক্তির প্রতি সতর্ক থাকুন যারা মোদি, ট্রাম্পের মতো ব্যতিক্রমী উদাহরণগুলোকে দেখিয়ে বলে এটাই গণতন্ত্র – তাদের যুক্তি আংশিক সত্য, কারণ কিছু বাজে লোক গণতন্ত্রের ফাঁক গলে ঠিকই ক্ষমতায় চলে আসে, কিন্তু কুযুক্তি দেওয়া ওই দুষ্টু লোকগুলো যেটা আপনাকে কখনোই বলে না সেটি হলো: এই গণতন্ত্রই আবার মোদি ও ট্রাম্পের মতো ব্যক্তিদের ছুড়ে ফেলে দিয়ে তার কোর্স কারেকশন করে। আর এই কোর্স কারেকশনের সক্ষমতাই গণতন্ত্রের সবচেয়ে বড় শক্তি।

সুলতান মোহাম্মদ জাকারিয়া 
গবেষক

কার্টসি — https://rb.gy/seohq8

আপসহীন জননেতা তরিকুল ইসলাম

— মোঃ তাইফুল ইসলাম টিপু

তরিকুল ইসলাম ছিলেন শতভাগ গণতন্ত্রে বিশ্বাসী প্রগতিশীল রাজনীতিবিদ, সৎ ও সাচ্চা দেশপ্রেমিক জননেতা। শত নির্যাতনের মাঝেও অন্যায়ের বিরুদ্ধে আপসহীন থেকেছেন তরিকুল ইসলাম। মহান স্বাধীনতা যুদ্ধ ও স্বৈরাচার বিরোধী আন্দোলনে তার ভূমিকা ছিল অতুলনীয়। দলের শীর্ষ নেতৃত্বের প্রতি অগাধ আস্থা ও বিশ্বাস এবং নেতাকর্মীদের প্রতি কমিটমেন্ট তাঁর নেতৃত্বকে উদ্ভাসিত করেছে। তিনি দলমত নির্বশেষে সর্বমহলে ছিলেন জনপ্রিয়। শুধু তাই নয়, তিনি ছিলেন স্বাধীন মতপ্রকাশে বিশ্বাসী একজন সৃষ্টিশীল গণমাধ্যম ব্যক্তিত্বও। ছাত্রজীবন থেকে রাজনীতির হাতেখড়ি, দীর্ঘ অবিজ্ঞতা সম্পন্ন পরিপূর্ণ রাজনীতিবিদ তরিকুল ইসলাম বিশ্বাস করতেন,

‘রাজনৈতিক প্রক্রিয়ার মধ্য দিয়ে নেতৃত্ব সৃষ্টি যখন বিলীন হবে দেশের স্বাধীনতা-গণতন্ত্র ও ন্যায় বিচার প্রতিষ্ঠাসহ শোষিত মানুষের মৌলিক অধিকার আদায়ের পথও ততোটাই রুদ্ধ হবে।’

একজন পরিপূর্ণ রাজনীতিবিদ হওয়া যে কতো কঠিন তা তরিকুল ইসলাম এর রাজনৈতিক জীবনাদর্শ বিশ্লেষণ করলে তা পরতে পরতে অনুধাবন করা যায়। একজন রাজনীতিবিদের যে সংজ্ঞা ও গুণাবলী থাকা দরকার ছিল তরিকুল ইসলামের মাঝে কোনটারই কমতি ছিল না, বরং কোনো কোনো ক্ষেত্রে বেশিই ছিল।

১৯৪৬ সালের ১৬ নভেম্বর তরিকুল ইসলাম যশোর শহরের এক সম্ভ্রান্ত মুসলিম পরিবারে জন্মগ্রহণ করেন। পিতা ব্যবসায়ী আলহাজ্জ্ব আব্দুল আজিজ ও মাতা গৃহিনী মোসাম্মৎ নূরজাহান বেগম দম্পতির সুযোগ্যপুত্র তরিকুল। স্ত্রী নার্গিস ইসলাম তাঁর অন্যতম রাজনৈতিক সহযোদ্ধা ও যশোর সরকারি সিটি কলেজের সাবেক উপাধ্যক্ষ। ছাত্রজীবনে নার্গিস ইসলাম রাজনৈতিক কর্মী ছিলেন। কিন্তু বাঙ্গালী বধূদের মতো স্বামী, সংসার আগলে রাখতে উচ্চশিক্ষিত নার্গিস ইসলাম বিয়ের পর আর সক্রিয় রাজনীতিতে অংশ নেননি। কিন্তু স্বামী তরিকুলের মৃত্যুরপর নেতাকর্মীদের চাপে তাকেও শেষ পর্যন্ত রাজনীতিতে আসতে হয়েছে। তিনি বর্তমানে যশোর জেলা বিএনপির আহ্বায়কের দায়িত্ব পালন করছেন।

১৯৬১ সালে তরিকুল ইসলাম, যশোর জিলা স্কুল থেকে প্রবেশিকা পরীক্ষা, ১৯৬৩ সালে যশোর মাইকেল মধুসূদন মহাবিদ্যালয় থেকে আইএ এবং ১৯৬৮ সালে একই কলেজ থেকে অর্থনীতিতে বিএ (অনার্স) পাশ করেন। ১৯৬৯ সালে রাজশাহী বিশ্ববিদ্যালয়ের অধীনে অর্থনীতিতে এমএ ডিগ্রি লাভ করেন। ছাত্র ইউনিয়নের মাধ্যমে তার রাজনীতি শুরু। ১৯৬৩-৬৪ শিক্ষাবর্ষে তিনি বাংলাদেশ ছাত্র ইউনিয়নের প্রার্থী হিসেবে যশোর এমএম কলেজ ছাত্র সংসদের সাধারণ সম্পাদক নির্বাচিত হন। বৃহত্তর যশোর জেলা ছাত্র ইউনিয়নের সভাপতিও ছিলেন তিনি। তিনি ১৯৬৩ সালে সর্বক্ষেত্রে রাষ্ট্রভাষা প্রতিষ্ঠার আন্দেলনের যুগ্ম-আহবায়ক ছিলেন। ১৯৬৪ সালে তিনি তৎকালীন মৌলিক গণতন্ত্রের নির্বাচনে পাকিস্তান মুসলিম লীগের বিপরীতে ফাতেমা জিন্নাহ-এর অনুকূলে জনমত সৃষ্টির জন্য অধ্যাপক শরীফ হোসেনের সহযোদ্ধা হিসেবে গ্রামে গ্রামে গমন এবং মানুষকে সংগঠিত করেন। তিনি ছাত্রজীবন থেকেই শোষিত ছাত্র জনতার অধিকার প্রতিষ্ঠার সংগ্রামে নিজেকে সর্বোচ্চ বিলিয়ে দিয়ে প্রচেষ্টা চালিয়েছেন। শোষিত মানুষের পক্ষে সংগ্রাম করতে গিয়ে কখনও ইটের ভাটায়, কখনও গরিব মানুষের কুঁড়ে ঘরে এবং কখনও কলার ভেলায় রাত্রি যাপন করেছেন। তিনি মাইলের পর মাইল ক্লান্তিহীনভাবে কর্দমাক্ত পথ পায়ে হেঁটেছেন।

বিচিত্রময় রাজনৈতিক জীবনে তরিকুল ইসলাম বহুবার কারাবরণ করেন ও নির্যাতনের শিকার হন। যশোর এমএম কলেজে শহীদ মিনার তৈরির উদ্যোগ নিতে গিয়েও তিনি কারাবরণ করেন। ১৯৬৬ সালে তৎকালীন স্থানীয় এমএনএ কর্তৃক দায়েরকৃত মিথ্যা মামলায় তরিকুল ইসলামকে বেশ কিছুদিন কারাবরণ করতে হয়। ১৯৬৮ সালে আইয়ুব বিরোধী আন্দোলনের জন্য তাঁকে রাজবন্দী হিসাবে দীর্ঘ নয় মাস যশোর ও রাজশাহী কেন্দ্রীয় কারাগারে থাকতে হয়েছে। সাবেক পাকিস্তান আমল ও পরবর্তিতে স্বাধীন বাংলাদেশে প্রত্যেকটি গণতান্ত্রিক আন্দোলনে তিনি অগ্রণী ভূমিকা পালন করেন। আইয়ুব বিরোধী আন্দোলনসহ ১৯৬৯ সালের গণআন্দোলনে তিনি সক্রিয় অংশগ্রহণ করেন। ১৯৬৯ সালে রাজশাহী বিশ্ববিদ্যালয়ের ছাত্রাবস্থায় ছাত্র ইউনিয়নের সাধারণ সম্পাদক হিসেবে ছাত্র গণআন্দোলনে নেতৃত্বদানের জন্য পুলিশ কর্তৃক নির্যাতিত হন এবং বেশ কিছুদিন হাজতবাস করেন। জাতীয় রাজনীতিতে তরিকুল ইসলাম ছিলেন একজন প্রথম সারির নেতা। ১৯৭০ সালে মওলানা আব্দুল হামিদ খান ভাসানীর ন্যাশনাল আওয়ামী পার্টিতে যোগদান করেন তিনি। মজলুম জননেতা মওলানা ভাসানী আহুত ফারাক্কা লং মার্চে তিনি অগ্রণী ভূমিকা পালন করেন। স্বাধীনতা যুদ্ধকালে বীরত্বের সহিত দীর্ঘ ৯ মাস যুদ্ধ করেন। 

১৯৭৩ সালে তরিকুল ইসলাম যশোর পৌরসভার ভাইস চেয়ারম্যান নির্বাচিত হন। ১৯৭৫ সালে আওয়ামী লীগ শাসনামলে তিনি তিন মাস কারাভোগ করেন। ১৯৭৮ সালে তরিকুল ইসলাম যশোর পৌরসভার চেয়ারম্যান নির্বাচিত হন। ১৯৭৮ সালে তিনি ফ্রন্টের হ্যাঁ/না নির্বাচনে অংশগ্রহণ করেন। মরহুম মশিউর যাদু মিয়ার নেতৃত্বে ন্যাপ (ভাসানী) বিলুপ্ত হলে তিনি ১৯৭৯ সালে বাংলাদেশ জাতীয়তাবাদী দল-বিএনপির বৃহত্তর যশোর জেলা শাখার আহবায়ক ও কেন্দ্রীয় নির্বাহী কমিটির সদস্য হিসেবে দায়িত্ব পালন করেন। যশোর সদর নির্বাচনী এলাকা (যশোর-৩) থেকে জাতীয় সংসদ সদস্য নির্বাচিত হন। সাবেক প্রেসিডেন্ট শহীদ জিয়াউর রহমান বীরউত্তম কর্তৃক প্রতিষ্ঠিত বিএনপি’র প্রতিষ্ঠাকালীন কমিটিতে বিশেষ সম্পাদকের দায়িত্ব পালন করেন। 

তিনি যে সারাজীবনই রাজনীতিকে গুরুত্ব দিয়েছেন তার প্রমাণ-সেই সময় একটি দলীয় মিটিংয়ে দলের চেয়ারম্যান জিয়াউর রহমান বলেছিলেন সবাই মন্ত্রী হতে চায়, দল করবে কে ? তখন তরিকুল ইসলাম দাঁড়িয়ে বলেছিলেন, ‘আমি দল করতে চাই।’ ১৯৮২ সালের ৫ মার্চ বিচারপতি সাত্তার সাহেব এর মন্ত্রী পরিষদে জনাব তরিকুল ইসলাম সড়ক ও রেলপথ মন্ত্রণালয়ের মাননীয় প্রতিমন্ত্রী হিসেবে দায়িত্বপ্রাপ্ত হন। নির্বাচিত একটি সরকারকে বন্দুকের নলের জোরে ১৯৮২ সালে স্বৈরাচার এরশাদ ক্ষমতা দখলের পর তরিকুল ইসলাম কারারুদ্ধ হন। দীর্ঘ তিন মাস তাঁকে অজ্ঞাত স্থানে আটকে রেখে প্রতিদিন তাঁর হাত পা বেঁধে ঝুলিয়ে তাঁর শরীরে প্রহার করা হতো। তাঁর চোখ মুখে গরম পানি ঢেলে দেয়াসহ তাঁর সকল দাঁত উপড়িয়ে ফেলা হয়। শুধুমাত্র তরিকুল ইসলামকে এরাশাদের জাতীয় পার্টিতে যোগাদানে রাজি করাতেই এসব ভয়াবহ নির্যাতন করা হয়। এই নির্যাতনের ভয়াবহতা এমনই ছিল যে, সেই সময় কারাগারে তাঁর স্বজনেরা প্রথম দর্শণে তাকে চিনতে পর্যন্ত পারেননি। তাঁর মুখমণ্ড সহ সারা শরীর ছিল ক্ষত-বিক্ষত। কিন্তু তিনি এতো নির্যাতনের পরেও তাঁর রাজনৈতিক নীতি ও আদর্শ থেকে বিন্দুমাত্র বিচ্যুত হননি। অতঃপর তথাকথিত এরশাদ হত্যা প্রচেষ্টা মামলার প্রধান আসামি হিসেবে দীর্ঘ নয় মাস ঢাকা কেন্দ্রীয় কারাগারে অন্তরীণ থাকেন। সেখানেও তাকে নির্মম নির্যাতনের শিকার হতে হয়। জেলখানা থেকে মুক্ত হয়ে তিনি এরশাদ বিরোধী আন্দোলনে সক্রিয়ভাবে অংশগ্রহণ করেন। তৎকালীন যে কয়জন নেতা দেশনেত্রী ও গণতন্ত্রের মাতা বেগম খালেদা জিয়াকে দল এবং দেশের প্রয়োজনে রাজনীতিতে সক্রিয় হতে উৎসাহিত করেছেন তার মধ্যে তরিকুল ইসলাম অন্যতম। স্বৈরাচার এরশাদের সময়ে বিভিন্ন রাজনৈতিক দলের অনেকেই লোভ-লালসায় পড়ে জাতীয় পার্টিতে যোগদান করলেও ব্যতিক্রম ছিলেন তরিকুল ইসলাম।

তিনি সকল ধরণের রক্তচক্ষুকে উপেক্ষা করে দেশনেত্রী বেগম খালেদা জিয়ার পাশে থেকে বিএনপি’র পতাকাকে টেকনাফ থেকে তেঁতুলিয়া, রূপসা থেকে পাথরিয়া অর্থাৎ দেশের সর্বত্র উড্ডীন রেখেছেন। ১৯৮৬ সালে তরিকুল ইসলামকে বিএনপির যুগ্ম মহাসচিবের দায়িত্ব দেয়া হয়। এ সময়ে তিনি ভারপ্রাপ্ত মহাসচিবের দায়িত্বও পালন করেন। ১৯৯০'র গণতান্ত্রিক আন্দোলনে তরিকুল ইসলাম অগ্রণী ভূমিকা পালন করেন। গণতান্ত্রিক আন্দোলনের উত্তরণের পর ১৯৯১ এর সংসদ নির্বাচনে তাকে ১০৩ ভোটে পরাজিত দেখানো হলেও পরবর্তীতে পুনর্গণনায় তিনি বিজয়ী হন। কিন্তু ওই নির্বাচনে দেশনেত্রী বেগম খালেদা জিয়ার নেতৃত্বে বিএনপি সংখ্যাগরিষ্ঠ আসন পায়। সেসময় অনেকেই মন্ত্রী হওয়ার জন্য তদবিরে ব্যস্ত হয়ে পড়েন। এখানেও তরিকুল ইসলাম ছিলেন ব্যতিক্রম। কিন্তু তার অবদান দেশনেত্রী বেগম খালেদা জিয়া ভুলে যাননি। তরিকুল ইসলামের প্রতি শীর্ষ নেতৃত্বের আস্থা ও বিশ্বাসের জায়গা থেকে তাঁকে ১৯৯১ সালে সরকারের সমাজকল্যাণ ও মহিলা বিষয়ক মন্ত্রণালয়ের প্রতিমন্ত্রী এবং ১৯৯২ সালে ওই মন্ত্রণালয়ের পূর্ণমন্ত্রী হিসেবে দায়িত্ব দেন। এ সময়ে তিনি ডাক ও টেলিযোগাযোগ মন্ত্রণালয়ের ভারপ্রাপ্ত মন্ত্রী হিসাবেও অতিরিক্ত দায়িত্ব পালন করেন। পরবর্তীতে তিনি ঐ মন্ত্রণালয়ের পূর্ণ মন্ত্রী হিসাবে দায়িত্ব পালন করেন। ১৯৯৪ সালের উপ-নির্বাচনে তিনি বিনা প্রতিদ্বন্দ্বীতায় সাংসদ নির্বাচিত হন। ২০০১ সালের নির্বাচনে তিনি যশোর-৩ আসনের এমপি নির্বাচিত হন। বিএনপি’র মন্ত্রী পরিষদ গঠিত হলে তিনি বাংলাদেশ সরকারের খাদ্যমন্ত্রী হিসেবে দায়িত্ব পালন করেন। পরবর্তীতে তিনি তথ্য মন্ত্রণালয় এবং পরে বন ও পরিবেশ মন্ত্রণালয়ের দায়িত্বপ্রাপ্ত হন। ১৯৯২ সাল থেকে ২০০৯ সাল পর্যন্ত তিনি দলের ভাইস চেয়ারম্যান হিসেবে দায়িত্ব পালন করেছেন। 

২০০৯ সালে অনুষ্ঠিত দলের ৫ম কাউন্সিলে বিএনপি’র স্থায়ী কমিটির সদস্য পদ পান। তিনি কখনোই পদের জন্য রাজনীতি করেনি। তার প্রমাণ- ১৯৮৮ সালে দলের চেয়ারপারসন দেশনেত্রী বেগম খালেদা জিয়া তাঁকে বিএনপি’র মহাসচিব হওয়ার জন্য প্রস্তাব করেছিলেন। ওই সময়ে তাঁর ঢাকাতে থাকা ও যাতায়াতের জন্য নিজের কোনো বাড়ী-গাড়ী না থাকায় তিনি সেই প্রস্তাব বিনয়ের সহিত প্রত্যাখান করেন। তরিকুল ইসলামের জন্য সেই ব্যবস্থাও করতে চেয়েছিলেন দেশনেত্রী বেগম খালেদা জিয়া। শীর্ষ নেতৃত্বকে ওয়াদা করে তিনি বলেছিলেন,‘আমি যেখানেই থাকি আমার উপর অর্পিত সকল দায়িত্ব যথাযথভাবে পালন করবো।’

২০০৯ সালে জাতীয় কাউন্সিলের সময় তাঁকে আবারও মহাসচিব করার বিষয়ে আলোচনা শুরু হলে তিনি এ্যাড.  খোন্দকার দেলোয়ার হোসেনকে সঙ্গে নিয়ে গিয়ে দলের চেয়ারপারসনকে বলেছিলেন যে, ‘দলের দু:সময়ে  খোন্দকার সাহেব দায়িত্ব যথাযথভাবে পালন করেন বিধায় তাঁকেই পুনরায় মহাসচিব রাখা হোক।’

তরিকুল ইসলাম অনেক আগেই দলের স্থায়ী কমিটির সদস্য হওয়ার যোগ্যতা অর্জন করেছিলেন। রাজনীতিতে অনেক জুনিয়র তাঁর চাইতে বড় পদে অধিষ্ঠিত হয়েছেন। কিন্তু তিনি তাতে দলের প্রতি রাগ-অভিমান করেননি। সকল সময়ে দলের সর্বোচ্চ নেতৃত্বে তাঁর প্রতি বিশ্বাস ও আস্থা ছিল বিধায় যখনই দলের সংঙ্কট দেখা দিয়েছে ঠিক তখনই সংঙ্কট মোকাবেলায় তাঁকে দায়িত্ব দেয়া হয়েছে। তিনি যথাযথভাবে সংঙ্কট মোকাবেলা করে স্ব-স্থানে ফিরে গিয়েছেন। দলের প্রায় সকল সম্মেলনে তাঁকে দলের গঠনতন্ত্র সংশোধনের চেয়ারম্যান মনোনিত করা হতো। তরিকুল ইসলাম সদালাপি ও জনবান্ধব নেতা ছিলেন। তিনি সারাজীবনই জনতার মাঝে থাকতে পছন্দ করতেন। সারাদেশসহ খুলনা বিভাগের এমন কোন ইউনিয়ন ও থানা নেই যেখানে তাঁর পদার্পণ ঘটেনি। তিনি শেষ বয়সে অসুস্থ অবস্থাতেও খুলনা বিভাগের বিভিন্ন অঞ্চলে ঘুরে বেড়াতেন। তিনি অধিকাংশ সময় যশোরে থাকতেন, দলের প্রয়োজনে ঢাকায় আসলেও কাজ শেষে আবার ফিরে যেতেন গ্রামজনপদের মানুষের কাছে। তাঁকে কখনোই কোন ব্যক্তি বা বলয় প্রভাবিত করতে পারতেন না। তিনি নিজে যা ভাল মনে করতেন তা নেতাকর্মীদের মতামত নিয়ে সিদ্ধান্ত নিতেন। এমনকি তাঁর পরিবারের সদস্যরাও দলীয় সিদ্ধান্তে হস্তক্ষেপ করতে পারতেন না। 

কর্মীদের প্রতি তাঁর ভালবাসা ছিল অগাধ। কাউকে কখনো কোন দায়িত্ব দিলে তার কাজ শেষ না হওয়া পর্যন্ত তিনি সার্বক্ষণিক খবর রাখতেন। দলের কোন নেতাকর্মীই তাঁর কাছে দূরের কেউ ছিলনা, কারণ যিনি ভাল কাজ করতেন তাকেই তিনি সেই কাজের বিষয়ে যথাযথ মূল্যায়ন করতেন। তিনি সদা স্পষ্টবাদী নেতা ছিলেন। তিনি অকপটে দলের সর্বোচ্চ নেতৃত্ব থেকে শুরু করে তৃণমূল পর্যন্ত সর্বস্তরের নেতাকর্মীদেরকে সত্য কথা বলতেন। দলের যেকোন নেতাকর্মীই বিপদে পড়লেই তাঁর কাছে ছুটে যেতেন, তিনি যথাযথ সমাধান দেয়ার চেষ্টা করতেন। এই কারণেই তিনি বিএনপি’র সকল নেতাকর্মীর কাছে সম্মানের পাত্র ছিলেন। তিনি অনেক সময় প্রচণ্ড রেগে যেতেন, নেতাকর্মীদেরকে শাসন করতেন আবার কিছুক্ষণ পরেই মনের গভীর থেকে মায়া মমতা দিয়ে আদর করতেন। 

তাঁর সাংগঠনিক দক্ষতা ছিল অপরিসীম। তিনি সকল পর্যায়ের নেতাকর্মীদেরকে বিভেদ ভুলে ঐক্যবদ্ধ রাখার কাজে ছিলেন দক্ষ সংগঠনের ন্যায় পারদর্শী। তিনি একজন নির্লোভ সাদামাটা প্রকৃতির নেতা ছিলেন। তিনি ৪ বার মন্ত্রী থাকার পরেও ঢাকা শহরে ১টি সীমিত আকারের ফ্ল্যাট ছাড়া তাঁর আর কিছুই নেই। পারিবারিক ব্যবসা থাকার পরেও রাজনৈতিক কারণে সেই ব্যবসা ক্ষতিগ্রস্ততার মুখে পড়েছে। তিনি একজন দূরদর্শী নেতৃত্বের অধিকারী ছিলেন, ১/১১’র তথাকথিত সরকার অনেককেই যখন কারাগারে নিয়েছিলেন তখন জিয়া পরিবারকে রাজনীতি থেকে বিতাড়িত করার প্রক্রিয়ার সাথে যারা জড়িত ছিল তাদের এই প্রক্রিয়ার বিরোধীতা করার কারণে তাকে কারাগারে নেয়া হয়েছিলো। কারাগারে সকলেই যখন উদ্বিগ্ন তখন তিনি সকলকে বলতেন সর্বোচ্চ ২ বছরের বেশি এই সরকার টিকে থাকতে পারবে না, ঠিক তেমনটাই হয়েছে। 

তিনি স্বৈরাচারের নির্যাতনে শারীরিকভাবে ভীষণ অসুস্থ হওয়ার পরও তাঁর মেধা ছিল অপরিসীম। কারণ একবার কোন কথা শুনলে সেটি আর ভুলতেন না এবং কোন কর্মীকে একবার দেখলে জীবনের শেষদিন পর্যন্ত মনে রাখতে পারতেন। তিনি কখনোই স্বজনপ্রীতিকে প্রশ্রয় দিতেন না। সেটির উদাহরণ মিলে তার ছেলেকে গত ২০১৬ সালের কাউন্সিলে পদ দেয়ার বিষয়ে তাঁর সম্মতি নিতে অনেক নেতাই চেষ্টা করেছেন। কিন্তু তিনি সম্মতি দেননি। এমনকি তিনি তাদের বলেছেন আমি এ বিষয়ে কাউকে বলতে পারবো না। তিনি মিতব্যয়ী ছিলেন, কারণ তাঁকে কোন দায়িত্ব দিলে যে পরিমান খরচ হতো অন্যদের দায়িত্ব দিলে তার চেয়ে অনেক বেশি খরচ হতো। তিনি কখনোই অর্থের জন্য কারো কাছে মাথানত করেননি। অনেক সময় অর্থের অভাবে তাঁর চিকিৎসা বিলম্বিত হয়েছে, দলের চেয়ারপারসন অনেক সময় তাঁর চিকিৎসার জন্য সহযোগিতা করতে চেয়েছিলেন সেটিও তিনি বিনয়ের সহিত গ্রহণ করেননি। স্বৈরাচার বিরোধী আন্দোলন থেকে শুরু করে ২০১৪ সালের আন্দোলন পর্যন্ত বিভিন্ন কৌশলে যে কয়জন নেতা আন্দোলনের পরিকল্পনা প্রণয়ন ও বাস্তবায়নে ভূমিকা রেখেছিলেন তরিকুল ইসলাম ছিলেন তার মধ্যে অন্যতম। তিনি যখনই কোন গুরুত্বপূর্ণ মিটিংয়ে যাওয়ার আগে তৃণমূল থেকে দলের বিভিন্ন পর্যায়ের নেতাকর্মীদের সহিত আলাপ করে তাদের মনোভাব জানার চেষ্টা করতেন এবং মিটিংয়ে সে সকল নেতাদের মতামতকে উপস্থাপন করার চেষ্টা করতেন। তাঁর বাসা বাড়ীতে গিয়ে তাঁর সঙ্গে সদালাপ ও চা পান ব্যতিত কেউ ফিরতেন না। 

দেশনেত্রী বেগম খালেদা জিয়া তথা জিয়া পরিবারের প্রতি তাঁর আনুগত্য ছিল অপরিসীম। ২০১৮ সালের ৮ ফেব্রুয়ারী দেশনেত্রী বেগম খালেদা জিয়া কারাগারে যাওয়ার পর থেকেই তাঁর অসুস্থতা বৃদ্ধি পেতে থাকে, তখনও তিনি বিছানায় শুয়ে নেতাকর্মীদেরকে নেত্রীর জন্য কিছু করার পরামর্শ দিতেন। দেশনেত্রীর যেদিন মামলার তারিখ থাকতো সেদিন শুয়ে শুয়ে টেলিভিশনের দিকে লক্ষ্য রাখতেন, মাঝে মাঝে নেতাকর্মী এবং আইনজীবীদের ফোন করে খবর নিতেন। যখনই শুনতেন নেত্রীর জামিন হয়নি তখনই তিনি নীরব-নিথর হয়ে যেতেন। অবশেষে নেত্রীকে শেষ বারের মতো মুক্ত না দেখার যন্ত্রণা নিয়েই পৃথিবী থেকে চির বিদায় নিয়েছেন তিনি।

আজ দেশে বিভিন্নভাবে অনেকেই নেতা হচ্ছেন কিন্ত তরিকুল ইসলামের মতো ধারাবাহিকভাবে রাজনৈতিক প্রক্রিয়ার মধ্য দিয়ে রাজপথে সংগ্রাম করে নেতৃত্ব সৃষ্টি এখন প্রায় বিলীনের পথে বিধায় রাজনৈতিক নেতা এবং কর্মীদের মধ্যে মমত্ববোধ এবং ভ্রাতৃত্ব নি:শেষের পথে। আগামি দিনে তরিকুল ইসলামের মতো রাজনৈতিক প্রক্রিয়ার মধ্য দিয়ে নেতৃত্ব সৃষ্টি যতো বিলীন হবে দেশের স্বাধীনতা গণতন্ত্র ও ন্যায় বিচার প্রতিষ্ঠাসহ শোষিত মানুষের মৌলিক অধিকার আদায়ের পথ ততো বেশি বিলীন হবে। তাই দেশ ও দলকে এগিয়ে নিতে তাঁর মতো একজন দেশপ্রেমিক রাজনীতিবিদ তৈরি করতে হবে বার বার।

• লেখক —                                                

  

  তাইফুল ইসলাম টিপু

মোঃ তাইফুল ইসলাম টিপু
সহদপ্তর সম্পাক
বাংলাদেশ জাতীয়তাবাদী দল-বিএনপি

একজন এম কে আনোয়ার

— মহিউদ্দিন খান মোহন

এম কে আনোয়ার

গণচীনের প্রতিষ্ঠাতা মাও সেতুং-এর একটি অমর বাণী আছে। তিনি বলেছিলেন, ‘কোনো কোনো মৃত্যু পাহাড়ের চেয়ে ভারী, কোনো কোনো মৃত্যু হাঁসের পালকের চেয়েও হালকা।’ কথাটি যে কী বিরাট তাৎপর্যময় এবং এর মর্মার্থ কতটা গভীর তা বলার অপেক্ষা রাখে না। বাস্তবিকই কোনো কোনো মৃত্যু মানুষকে ভীষণভাবে শোকে মুহ্যমান করে, বেদনায় নীল করে দেয়। তখন সে মৃত্যু নিছক একজন মানুষের এ নশ্বর পৃথিবী থেকে চিরদিনের জন্য চলে যাওয়ায় সীমাবদ্ধ থাকে না, তা তৈরি করে এক বিশাল শূন্যতা ।

এক সময়ের দাপুটে আমলা এবং মন্ত্রী এম কে আনোয়ারের চলে যাওয়াটা ঠিক এ রকমই। ২০১৭ সালের ২৪ অক্টোবর তিনি ইন্তেকাল করেছেন। পেছনে ফেলে গেছেন তার বিশাল কর্মময় জীবন, শোকের সাগরে ভাসিয়ে গেছেন অগনিত ভক্ত, সুহৃদ, আর সহকর্মীকে। ১৯৩৩ সালের ১ জানুয়ারি কুমিল্লা জেলার হোমনা উপজেলার ওপারচর গ্রামে জন্ম মোহাম্মদ খোরশেদ আনোয়ারের, যিনি এম কে অনোয়ার নামেই সমধিক পরিচিত। ১৯৫৪ সালে বিএসসি অনার্স এবং ১৯৫৬ সালে পরিসংখ্যানে মাস্টার্স করার পর একই বছর যোগ দিয়েছিলেন পাকিস্তান সিভিল সার্ভিসে। সরকারি কর্মকর্তা হিসেবে দক্ষতা ও বিচক্ষণতার স্বাক্ষর রেখে একের পর এক ডিঙ্গিয়েছেন সাফল্যের সিঁড়ি। জেলা প্রশাসক, বিভাগীয় কমিশনার, অর্থ সচিব এবং কেবিনেট সচিবের মতো গুরুত্বপূর্ণ পদে তিনি অত্যন্ত বিচক্ষণতার সাথে দায়িত্ব পালন করেছেন। চাকরি জীবন শেষে যোগ দিয়েছিলেন রাজনীতিতে। আর রাজনীতিতে সম্পৃক্ত হয়েই নির্বাচিত হয়েছিলেন জাতীয় সংসদ সদস্য, হয়েছিলেন মন্ত্রী।

এক বর্ণাঢ্য জীবনের অধিকারী ছিলেন এম কে আনোয়ার। সরকারি প্রশাসনের যে পর্যায়েই ছিলেন, নিজের এলাকার সাথে ছিল তার নিবিড় যোগাযোগ। আমাদের দেশে বেশিরভাগ আমলাকে দেখা যায় জনসম্পৃৃক্তি এড়িয়ে চলতে। নিজের এলাকার সঙ্গে অনেকেই যোগাযোগ রাখেন না। কিন্তু এম কে আনোয়ার ছিলেন এর ব্যতিক্রম। আমলা হিসেবে তার ওপর অর্পিত দায়িত্ব পালনের পাশাপাশি এলাকার উন্নয়নে ব্যাপক ভূমিকা পালন করেছেন তিনি। এলাকার সাথে তার এ নিরবচ্ছিন্ন যোগাযোগ তাকে করে তুলেছিল বিপুল জনপ্রিয়। এলাকাবাসীর কাছে তিনি পরিচিত ছিলেন একজন জনদরদী ও উন্নয়ন পাগল মানুষ হিসেবে। আমাদের দেশে সাধারণত দেখা যায়, ক্ষমতা হাতে পেলে বেশিরভাগ মানুষ নিজের আখের গোছাতে ব্যস্ত হয়ে পড়ে। এ ক্ষেত্রেও এম কে অনোয়ার ছিলেন ভিন্ন চরিত্রের। ক্ষমতা প্রয়োগ করে তিনি তার এলাকাবসীর কল্যাণে কাজ করেছেন, উন্নয়নে ভূমিকা রেখেছেন। এটা শীর্ষ আমলা হিসেবে যেমন, ক্ষমতাশালী মন্ত্রী হিসেবেও তেমন।

অসাধারণ মেধাবী ছিলেন এম কে আনোয়ার। শিক্ষাজীবনে যেমন তার স্বাক্ষর রেখেছেন, তেমনি কর্মজীবনেও তার ছাপ ছিল স্পষ্ট। এমন কি রাজনীতিতেও তিনি তার সে মেধার স্বাক্ষর রেখেছেন। রাজনীতিতে তার আগমনটা ছিল তিনি ‘এলেন, দেখলেন, জয় করলেন’ ধরনের। রাজনীতিতে যোগ দিয়েই তিনি নির্বাচিত হন সংসদ সদস্য। বিএনপি’র মনোনয়নে ১৯৯১ এর জাতীয় সংসদ নির্বাচনে তিনি বিপুল ভোটে নির্বাচিত হন এবং সে বছরই বিএনপি সরকারের মন্ত্রী হন। সেই যে শুরু আর পেছনে তাকাতে হয়নি এম কে আনোয়ারকে। তার এলাকায় তিনি হয়ে উঠেছিলেন অপ্রতিদন্ধি  জনপ্রিয় নেতা। তার জনপ্রিয়তার কাছে অন্যরা হয়ে পড়েছিলেন ম্লান। মোট পাঁচবার সংসদ সদস্য নির্বাচিত হয়েছিলেন তিনি। মৃত্যুর আগ পর্যন্ত তিনি রাজনীতিতে সক্রিয় ছিলেন। কিন্তু তার জনপ্রিয়তায় এতটুকু ভাটা পড়েনি।

এম কে আনোয়ারে চরিত্রের আরেকটি দিক বিশেষভাবে উল্লেখযোগ্য, তাহলো সুদীর্ঘ কর্মজীবনে দুর্নীতির ঊর্ধ্বে থাকা। সরকারি আমলা হিসেবে দীর্ঘ পঁয়ত্রিশ বছরের কর্মজীবন এবং সাতাশ বছরের রাজনৈতিক জীবনে তিনি ছিলেন প্রচন্ড ক্ষমতাশালী ব্যক্তি। কিন্তু ক্ষমতার অপব্যবহার করে তিনি আত্মস্বার্থ চরিতার্থ করার মওকা খোঁজেননি কখনোই। যেখানে সামান্য ক্ষমতার বাতাস গায়ে লাগলে কোনো কোনো মানুষকে দুর্নীতির সাগরে হাবুডুবু খেতে দেখা যায়, সেখানে তিনি ছিলেন সম্পূর্ণ ভিন্ন চরিত্রের। আর তাই, সারাজীবন তাকে দেখা গেছে অতি সাধারণ জীবন যাপন করতে। সুযোগ পেয়েও দুর্নীতির অগ্রাসন থেকে নিজেকে রক্ষা করার এক অনুকরণীয় দৃষ্টান্ত হয়ে রইলেন এম কে আনোয়ার।

দেশ ও জাতির সেবায় অত্মনিবেদিত ছিলেন এম কে আনোয়ার। এ জন্যই একজন নিষ্ঠাবান সরকারি কর্মকর্তা হিসেবে অবসর গ্রহণের পর রাজনীতির জটিলক্ষেত্রে নিজেকে জড়িয়ে নিয়েছিলেন। একজন রাজনীতিক হিসেবে তিনি তার দল এবং দেশ ও জাতির প্রতি দায়বদ্ধ থেকেছেন, দায়িত্ব পালন করেছেন অত্যন্ত বিশ্বস্ততার সঙ্গে। রাজনৈতিক অবস্থান এবং ক্ষমতার অপব্যবহার করে তিনি বিত্ত বৈভব গড়ে তোলার মতো অনৈতিক কাজে লিপ্ত হননি।

এম কে আনোয়ার ছিলেন একজন ভালো মানুষ। কোনো অনৈতিক কাজে তার প্রত্যক্ষ বা পরোক্ষ সংশ্লিষ্টতার কথা কখনো শোনা যায়নি। অথচ, দুঃখজনক হলো বাসে পেট্রোল বোমা মেরে মানুষ হত্যার হুকুমদাতা হিসেবে অভিযুক্ত হতে হয়েছে তাকে আওয়ামীলীগ সরকারের আমলে। ৮২ বছর বয়সে এসে এমন উদ্ভট অভিযোগ এবং তারই পরিপ্রেক্ষিতে জেলখাটার ঘটনা তাকে খুবই মর্মাহত করেছিল। সারাজীবন পরিচ্ছন্ন জীবন যাপন করেছেন তিনি। কিন্তু জীবন শায়াহ্নে এসে মানুষ খুনের হুকুমদাতা হিসেবে মিথ্যা অভিযোগে অভিযুক্ত হওয়ার ঘটনা সহজভাবে নিতে পারেননি তিনি। মন ভেঙ্গে গিয়েছিল তার। পরিচিতজনদের বলেছেনও সে কথা। তিনি বিশ্বাসই করতে পারেননি, কেবলমাত্র রাজনৈতিক প্রতিহিংসার কারণে একজন নিরপরাধ ব্যক্তির বিরুদ্ধে এমন কাল্পনিক অভিযোগ আনা যেতে পারে! সারাজীবন নিয়ম-নিষ্ঠার অনুশীলনকারী এম কে আনোয়ার বোধকরি রাজনীতির এ অন্ধকার দিকটি সম্পর্কে একরকম অজ্ঞই ছিলেন। তিনি বোধহয় ঘুণাক্ষরেও ভাবতে পারেননি রাজনৈতিক প্রতিহিংসার কারণে এমন অভিযোগের শিকার তাকে হতে হবে। সে মনোবেদনার বোঝা বুকে নিয়েই তিনি চলে গেলেন না ফেরার দেশে।

এম কে অনোয়ার চলে গেলেন। পেছনে রেখে গেলেন সততা, নিষ্ঠা, দেশপ্রেম, কর্তব্যপরায়ণতা ও মানবসেবার এক উজ্জ্বল দৃষ্টান্ত, যা তাকে জাতির হৃদয়ে চির অমর করে রাখবে।

• কার্টসি — ইনকিলাব/ ২৮ অক্টোবর ২০১৭ 

সারমেয় প্রবৃত্তি

—  আহাদ আহমেদ

সারমেয় সমাজে একটা রীতি আছে, নিয়ম আছে তার প্রজননের। যেটাকে প্রজনন মৌসুম  বলে। পশু সমাজে এটা নিয়ম মেনেই হয়। এরকম মৌসুমে রাস্তার সারমেয়রা যত্রতত্র সঙ্গীর গায়ের ওপর লাফিয়ে ওঠে।কেউ কখনো বলে নাই যে এই সারমেয়টি ধর্ষকামী বা ধর্ষক।কিংবা কেউ এমনও মুন্ডুপাত বিশেষ করে না যে, -"ছ্যা ছ্যা সারমেয় সমাজটা একদম  রসাতলে গেল গো!!"
বাংলা প্রবচন আছে- কুকুরের কাজ কুকুর করেছে, কামড় দিয়েছে পায়।তাই বলে কি কুকুরের পায়ে কামড় দেয়া মানুষের শোভা পায়?
আজ দেশে মেগা-দুর্নীতি আর হত্যা-গুমের যে সংস্কৃতি চলছে, দেশের মালিক জনগনকে যে ভাবে পদ্ধতিগত প্রক্রিয়ায় অবজ্ঞার ব্যাবস্থা করা হয়েছে তা সারমেয় মনোজগতেরই লক্ষন। যেটা সারমেয় সমাজে রীতি সেটা মানুষের সমাজের নীতি হতে পারে না। গরুর হাটে বাজারে দেখা যায় কিছু  বেয়াড়া ষাড় ত্রাস তৈরি করে। দড়িটি যে কৃষক বা গরুর মালিকের  হাতে বা খুটিতে বাঁধা সে জানে দুই ঘা বসিয়ে দিতে হবে দমন করতে। নাকি দড়ি ছেড়ে দিতে হবে?
এই যে দুই ঘা বসাতে আলাদা করে আইন করার দরকার নেই। এটাই পশু পালনের নিয়ম।
কোন দেশে মানুষের  মধ্যে সারমেয় প্রবৃত্তির বিকাশ ঘটে জবাবদিহিতার অনপুস্থিতিত্তে। সাধারণতঃ বাধাহীন জনরায়  প্রকাশের মাধ্যম  নির্বাচন ব্যবস্থা চালু থাকলে  ন্যুনতম  জবাবদিহিতা নিশ্চিত হয়।তাই ভোটাধিকার  প্রয়োগের একটা নিরপেক্ষ ব্যবস্থা প্রতিষ্ঠার সাথে সারমেয় প্রবৃত্তি দমন অঙ্গাঅঙ্গি জড়িত।

• লেখক - রাজনৈতিক বিশ্লেষক 

ধর্ষিত দেশে কিছুই হয় না নারীর রক্ষাকবচ

 — ব্যারিস্টার রুমিন ফারহানা

আসুন একটু চোখটা বন্ধ করি। কল্পনা করি একটা দৃশ্যকল্প। পাঁচ বছরের একটি শিশুকে চকলেটের লোভ দেখিয়ে এক পুরুষ নিয়ে গেছে কোন নির্মাণাধীন বাড়ির মধ্যে। তারপর সে পুরুষটি ওই শিশুটিকে ধর্ষণ করছে। কল্পনা করুন তো এই শিশুটি, যে স্বাভাবিক যৌন সম্পর্ক বোঝা থেকেও বহু দূরে আছে, কী করছে সে ধর্ষণের সময়? তীব্রতম কষ্টে তার গোঙানি কি আপনার কানে বাজলো? তার রক্তাক্ত হয়ে যাওয়া চারপাশ কি আপনি দেখতে পেলেন?

আরেকটা দৃশ্যকল্প কল্পনা করা যাক। ৭০ বছরের একজন নারী রাতে এশার নামাজের ওযু করার জন্য বের হয়েছেন। পেছন থেকে হঠাৎ এক পুরুষ তার মুখ চেপে ধরে তাকে আবার তার ঘরে নিয়ে যায়। ওই নারী তার বাড়িতে একাই থাকেন।

সেই বাড়িতে ওই নারীকে ওই পুরুষ ধর্ষণ করে। কল্পনা করি তো নারী তাকে কিভাবে বাধা দেয়ার চেষ্টা করেছে? মুক্তি পাবার জন্য কী বলে কাকুতি-মিনতি করেছে?

দৃশ্যকল্প কল্পনা করতে বললেও ঘটনাগুলো ঘটেছিল বাস্তবে। সাভারের আশুলিয়ায় চার দিন আগে ঘটেছিল প্রথম অনুচ্ছেদে বলা ঘটনাটি। আর দ্বিতীয় অনুচ্ছেদের ঘটনা মুন্সীগঞ্জের; ঘটেছিল ছয় দিন আগে।

এই জনপদে বহুদিন থেকেই ধর্ষণ একেবারেই স্বাভাবিক ঘটনা। তরুণীদের ধর্ষণ গা সওয়া হয়ে গেছে আমাদের বহু আগেই। এমনকি গা সওয়া হয়ে গেছে বৃদ্ধা কিংবা শিশুদের মত এক্সট্রিম বয়সীদের ধর্ষিত হওয়া। এই যে আমরা প্রতিদিন এত খবরের স্রোতে ভাসি, আমরা কি জানি পত্রিকায় কত শিশু ধর্ষণের খবর আসে। শিশু আর ধর্ষণ শব্দ দু'টো সার্চ দিয়ে দেখুন না, গত কয়েক সপ্তাহে এমন খবর কত এসেছে দেশের স্বীকৃত মূল ধারার গণমাধ্যমে। কই আমরা তো আর ওসব নিয়ে কথা বলি না। সরকার যেমন বলছে করোনাকে নিয়েই আমাদের পথে চলতে হবে, তেমনি আমরা মেনে নিয়েছি ধর্ষণসহ আর সব বর্বর অপরাধকে নিয়েই আমাদের পথ চলতে হবে।

রাজন এর কথা মনে আছে আমাদের? কয়েক বছর আগে স্রেফ পিটিয়ে মেরে ফেলা হয়েছিল যে শিশুটিকে। সেই ভিডিও এসেছিল আমাদের সামনে। সেই সময়কার একটা ঘটনা মনে পড়ল নোয়াখালীর বেগমগঞ্জ উপজেলার একলাশপুর ইউনিয়নে এক নারীর বর্বর নির্যাতনের শিকার হওয়ার ভিডিওটির কথা জেনে। যখন রাজন হত্যার বিচার হচ্ছিল তখন সেই বিচার কাভার করতে যাওয়া এক সাংবাদিককে একটা অসাধারণ স্টোরি আমাদের জানিয়েছিলেন।

রাজন হত্যার চাঞ্চল্যকর মামলার বিচারের সময় বহু মানুষ আদালতে যান। এর মধ্যে একজন ছিলেন এক বাবা যার দশ/এগারো বছরের সন্তানকেও পিটিয়ে মেরে ফেলা হয়েছিল। সেই বাবা সন্তান হত্যার বিচারের জন্য নানা জায়গায় গেছেন। বিচার না পেয়ে তার উপলব্ধি জানিয়েছিলেন ওই সাংবাদিককে - 'আমার পোলার তো ভিডিও নাই, আমি কি বিচার পামু?'

নোয়াখালীর বেগমগঞ্জের একলাশপুর এর জনৈক নারীকে গণধর্ষণের পর আরো নানাভাবে নির্যাতন করা হচ্ছে এমন এক বীভৎস ভিডিও সামাজিক মাধ্যমে ছড়িয়ে পড়েছে। আমরা জানলাম, কেউ দেখলাম। অনেক কিছু দেখার সঙ্গে শুনলাম তার তীব্র আকুতি। বারবার বলছেন - 'এরে আব্বারে, তোগো আল্লার দোহাই রে’। এবার অন্তত দু'টো দিন মানুষের মত আচরণ (আচরণের ভান) করব আমরা, যদি না সরকারের উদ্দ্যশমূলকভাবে ঘটিয়া দেয়া আর কোন ঘটনা আমাদের সেদিকে নিয়ে না যায়। বীভৎসতার মধ্যে বাস করতে করতে কোন কিছুই আর তেমন গায়ে লাগে না আমাদের। কোন বর্বর ধর্ষণ বা হত্যার খবর শুনলে, পত্রিকায় পড়লে সেটা আমাদের আর স্পর্শ করে না।

নোয়াখালীর ভিডিওটি ভাইরাল হওয়ার ৩২ দিন আগে ঘটেছিল ঘটনাটি। ঘটনা ঘটা যতটা বড় ঘটনা, আমার বিবেচনায় তার চাইতে বড় ঘটনা হচ্ছে এই ঘটনায় কোনো মামলা হয়নি তখন পর্যন্ত। কেন মামলা হয়নি তার জবাব আছে নির্যাতিতার বাবার বক্তব্যে। তিনি সাংবাদিকদের বলেন, ঘটনার সঙ্গে জড়িতরা প্রভাবশালী হওয়ায় ভয়ে তাদের বিরুদ্ধে মুখ খোলার সাহস করেননি তারা। শুধু তাই না নির্যাতনকারীদের ভয়ে সেই নির্যাতিতা বাড়ি থেকে পালিয়ে গেছেন।

নির্যাতিত এবং তার বাবা পুরোপুরি সঠিক। তারা এই দেশে বাস করেন এবং জানেন এই দেশটাকে ক্ষমতাসীনরা কোথায় এনে ঠেকিয়েছে। শুধুমাত্র ধানের শীষে ভোট দেয়ার অপরাধে আওয়ামী ক্যাডারদের দ্বারা ধর্ষণের শিকার হওয়া নোয়াখালীর সুবর্ণচরের সেই নারী মামলা করার 'দুঃসাহস' দেখানোর পরিণতির কথা কি জানি না আমরা? গত বছরও ঢাকায় সংবাদ সম্মেলন করে নিরাপত্তা চেয়ে কাকুতি মিনতি করেছিলেন তিনি।

নোয়াখালীর বেগমগঞ্জের আলোচিত বর্বরতার ভিডিও ধর্ষকরা নিজেরা করেছিল। ভিডিও করার সময় তারা বারবার 'ফেসবুক ফেসবুক' বলছিল। অর্থাৎ ফেসবুকে ভিডিও ছেড়ে দেবে এই উদ্দেশ্যেই ভিডিওটা করা হয়েছিল। এই ভিডিও ফেইসবুকে ছেড়েছে তারা নিজেরাই। ভিডিওটা ভীষণভাবে ভাইরাল হয়ে পড়ায় তাদের ভবিষ্যতে কী হচ্ছে সেটা একটু সরিয়ে রাখি। কিন্তু এই প্রশ্ন করা আমাদের জন্য খুবই জরুরী - এই সাহস তাদের হলো কী করে?

যে কেউ ধর্ষণ শব্দটির সঙ্গে ছাত্রলীগ, যুবলীগ অথবা আওয়ামী লীগ শব্দগুলোর যেকোনো একটি লিখে গুগলে সার্চ দিন। দেখবেন কী পরিমাণ খবরের ফলাফল আসে। অবাক হয়ে দেখবেন একেবারে নিয়মিতভাবে ধর্ষণের ঘটনা ঘটাচ্ছে সরকারি দলের সঙ্গে জড়িত লোকজন। তাদের এই ধর্ষণের উৎসব চলছে সারা দেশের প্রতিটি জেলা-উপজেলায়, প্রতিটি প্রান্তে। এই দেশে আওয়ামী লীগের সঙ্গে যুক্ত থাকা নিশ্চিত করে রাজনৈতিক আর্থিক এবং সামাজিক, সব ক্ষমতা। তাই হোক বীভৎস রকম লুটপাট কিংবা হত্যা কিংবা ধর্ষণ কোন কিছু করতেই তাদের আর বাধে না। কোনো নারী কি ন্যূনতম নিরাপদ এদের হাত থেকে? কোন আর্থসামাজিক শ্রেণী, কিংবা কোনো পারিবারিক ব্যাকগ্রাউন্ড, এমনকি নিজের অর্জিত ক্ষমতা কি বর্তমান বাংলাদেশে নারীকে নিরাপত্তা দিতে পারে?

কয়েকদিন আগে দীর্ঘসময়ের পরিচিত একজনের বাসায় দাওয়াতে গিয়েছিলাম, রাতের খাবার খেয়েছিলাম। যে বাসায় গিয়েছিলাম সেই বাসাটি আমার বাসা থেকে খুব দূরে নয়; উবারের গাড়ি ভাড়া হয় ৬০/৭০ টাকা। রাত এগারোটার দিকে একটা উবারের গাড়ি ভাড়া করে আমি আমার বাসায় রওয়ানা হই। যে বাসায় আমি থাকি, আমি বেড়ে উঠেছি সেই এলাকাতেই, সেই বাসায়। দীর্ঘ সময় বসবাস করি সেখানে; সবকিছু চিনি নিজের হাতের তালুর মতো। করোনার কারণে এখন রাত ১১ টা বাজেতেই শহরটা অনেকটা ফাঁকা হয়ে যায়। ফাঁকা রাস্তায় বাসায় ফিরতে আমার সময় লেগেছে খুব সামান্যই। কিন্তু এই সামান্য রাস্তাকেই আমার কাছে মনে হচ্ছিল অসীম আর এই সামান্য সময়টাকে মনে হচ্ছিল অনন্তকাল।

একজন খুব গুরুত্বপূর্ণ রাজনীতিবিদ বাবা এবং সরকারি চাকরির সর্বোচ্চ পর্যায়ে গিয়ে অবসর নেয়া শিক্ষাবিদ মায়ের সন্তান আমি, দেশের সর্ববৃহৎ রাজনৈতিক দলটির একটি গুরুত্বপূর্ণ পদে আছি আমি, সর্বোপরি দেশের বর্তমান সংসদের একজন সাংসদ আমি। বিব্রত বোধ করলেও নিজের সম্পর্কে এই কয়েকটা কথা আমি লিখেছি আসলে একটা ব্যাপার বোঝানোর জন্য। আমি এই দেশের অত্যন্ত সৌভাগ্যবান নারীদের একজন যার পারিবারিক এবং ব্যক্তিগত কিছু ক্ষমতা আছে। সেই আমি এক অজানা আতঙ্কে ভুগতে ভুগতে সেদিন বাসায় ফিরেছিলাম। করোনার কারণে ড্রাইভারের মুখ মাস্কে ঢাকা। বার বার মনে হচ্ছিল আমার গন্তব্যে না থামিয়ে যদি উবার ড্রাইভার সোজা গাড়ি চালিয়ে অন্য কোথাও নিয়ে যায় আমাকে! কারণ আমি জানি কোন কিছুই আমাকে নিরাপত্তার গ্যারান্টি দেয় না এই বাংলাদেশে। এমসি কলেজে স্বামীর সাথে বেড়াতে যাওয়া মেয়েটি ধর্ষিত হয়েছিল নিজেদের ব্যক্তিগত গাড়ির ভেতরে, সঙ্গে একজন পুরুষ সঙ্গী থাকার পরও। সমাজের প্রিভিলেজড শ্রেণীর অংশ হয়েও তাকে গণধর্ষণের শিকার হতে হয়েছে।

সব কিছু ঘটে চলে কারণ আমরা সব মেনে নিতে শিখে গেছি। আমরা সর্বংসহা হয়ে পড়েছি। সমাজে ঘটে যাওয়া ভয়ংকরতম অন্যায়‌ও আমাদের আর স্পর্শ করে না। রাজনৈতিক দলের নামে দুর্বৃত্তের এক বিরাট দল রাষ্ট্রক্ষমতায়। কারা যাচ্ছে তাই করতে চাইবেই। তাদের যাচ্ছেতাই করার পথে আমরা কতটুকু বাধা তৈরি করছি? কিংবা করছি কি আদৌ?

ফেইসবুকে অনেককে লিখতে দেখছি তারা এই ভিডিওটা দেখতে পারেন‌নি। কেউবা লিখেছেন এই ভিডিওটা দেখবেন না। ‌আমি বরং বলি দেখুন ভিডিওটি, বারবার দেখুন। বহু নারীর ধর্ষিতা কিংবা নির্যাতিতা হবার ভিডিও আপনার সামনে আসে না কারণ অনেক সময়ই তীব্র শকে হয়তো মূর্ছা গেছেন সেই নারী কিংবা একেবারে নির্বাক হয়ে পড়েছেন। সর্বশক্তিতে বাধা দিয়ে চেষ্টা করে, বাবা ডাকে ধর্ষককে কিংবা আল্লাহর দোহাই দেয়। কিন্তু কোন কিছুই নিবৃত্ত করতে পারে না রাষ্ট্রের প্রতিটি বিভাগকে কব্জায় নেয়া ক্ষমতাসীন দলের ক্যাডারদের।

আলোচিত ভিডিওটি হতে পারে একটি মেটাফোরও। নারীটির জায়গায় কল্পনা করুন দেশকে। দেশটি ধর্ষিত হচ্ছে আর নির্যাতিত হচ্ছে এক দঙ্গল দস্যুর হাতে। দেশেরও নাভিশ্বাস উঠে যাচ্ছে, দেশও দস্যুদের বাবা ডাকছে, দিচ্ছে আল্লাহর দোহাই। কিন্তু থেমে থাকে না ধর্ষণ-নির্যাতন। তাকে রক্ষা করতে ঝাঁপিয়ে পড়ার কথা তার যে সন্তানদের, তারা ব্যস্ত কোনো ভাইরাল ঘটনায় ফেইসবুকে স্ট্যাটাস দেয়ায় কিংবা আমার মতো কলাম লিখায়।

কার্টসি — মানবজমিন/ অক্টোবর ৬, ২০২০

A rape and MC College’s seriously tarnished image

— Imran Rahman

The location of MC College, Sylhet in serene beauty of nature with cotton white clouds afloat on hillocks and colourful birds chirping and flying in the diaphanous blue sky draws visitors who want to breathe a sigh of relief for some moments from mechanized life. It is one of the places to play a role of lung for the holy land of 360 shrines in the face of ongoing unplanned urbanization in the city.

Since establishment in 1892, the college has produced a number of illustrious personalities who had important role in various service of nation. Unfortunately, this glorious image of it has been tainted in recent years as a part of Chhatra League's countrywide unbridled unruly and non-student activities in education campuses. The same student body set this sign of enlightened heritage earlier on fire that burned 42 of its rooms in 2012.

The recent heinous act in the college just on the heel of mindless murder of Maj. Sinha is beyond known words of condemnation. It revealed once more what a society we are living in where normal life of one is threatened with security at every step; where romantic hour of a newly-wed couple abruptly comes across jungle beset with deadly beasts at a sacred and safe place as good as education institute. Can anything compensate for the loss the victim has been subjected to? Can one feel the pain of humiliation, helplessness and horror she underwent that night with her better half tied with rope in a remote place?

The incident of gang rape by a number of goons of BCL, a yardstick of notorieties of all sorts in the hostel of MC College, however, brings forward that they have done due justice to the legacy they inherited from their predecessor who would boast of celebrating century of rape.

Every time such hideous action goes viral on social media, every time it triggers widespread criticism of people of all tiers including intelligentsia and civil society with our protest finally ending amidst speech rhetoric, human chain and a few sit-in programs. Repetition of such malign goes unabated as usual in prevalent culture of impunity.

Question can come forward why our students who once had the epoch-making role, especially in terms of Language Movement, War of Liberation and Anti-Autocratic Movement of 1990 are resorting today in violent and untoward activities in the education centres. It is an irony of fate that today we have to raise demands for ban of student politics that left historical footsteps in our national crisis moment.

If we lend a deep insight into this rape incident, we will find that all the accused in this case are living in a society where the training of concentrating power and becoming rich overnight anyway is more welcome and a reality; displaying rough attitude is seen as synonymous to personality; where polite and honest people are meant to be backdated; where an education system has developed where a better person is secondary to better student. Absence of democracy, rule of law, violation of human rights, denial of justice and governments tendency for everlasting state power without any genuine representation indulged the student body to go such rampant.

These also led to the control of mainstream political leadership in Bangladesh day by day losing out from the grip of pure politicians. Politics, the noble scripture of establishing peoples' fundamental rights is now getting more power-centric characterized by naked display of illicit money and brandishing firearms.

The statement of Saleh Ahmed, VC, the MC College, in an interview with a national daily that he is `helpless' just reveals that how `so called' backbone of our nation is being kept hostage. Without diagnosing the root cause of the cancer our social body is afflicted with, over the years, our effort to heal it through external treatment has fallen flat.

Recent report of registration of at least five rape cases with various police stations across the country on last September alone, this year, is enough to manifest rape spree of the student wing of the ruling party.

Kalerkontho, a Bangla daily reports on September 28 that a woman filed a case against Md Selim, President, Chhatra League, Atiya Upazila, Delduar, Tangail allegedly for raping her and video recording of that under Prevention of Women and Child Repression Act. On September 6, a teacher brought complaint against an influential student leader of ruling party at Rangpur.

A rape case against Raqib Hasan, president, Chhatra League of Monpura Government College, Vola was filed with Monpura Police Station on September 4. On September 3, a young lady registered a rape case against Mamun Howladar, Chhatra League president, Veduria Union-1 with Vola Model Police Station. On August 20, a case was filed against Mehedi Hasan Nice, former General Secreary, Colaroa Upazila Chhatra League, Sathkhira for allegedly raping a school girl for last four years in the name of marriage. But what about the cases in remote parts of the country, usually out of media coverage?

When power of values decreases, power of money and muscle determines the fate of a society. Sense of mutual respect and compassion becomes less important. Petty self-interest outweighs greater national interest. Price of human rights goes down with price of every commodity in our yearly budget soaring.

• The writer is poet
• Published : The daily observer/  Sunday, 4 October, 2020

Fine words butter no parsnips

Imran Rahman

Although it is nearly half century since Bangladesh gained independence, bilateral ties with Pakistan have not improved at all. Rather the relation has gone to the dogs in last one decade. Experts are of strong opinion that return of these two nations to normal relationship is not so easy. Points made in support of their arguments gain ground in consideration of the scar left deep in Bangladeshi people's heart during the War of Liberation in 1971.Besides, reluctance, lack of goodwill and sincerity on the part of Pakistan's subsequent governments to repair the damage done to Bangladesh by its military rule were equally responsible for ballooning this gap. Even none of the Pakistani governments as a part of redemption felt any necessity to seek a formal apology, a long overdue to the common people of Bangladesh.

Recent phone call from Pakistani Prime Minister Imran Khan to his Bangladeshi counterpart Prime Minister Sheikh Hasina may not be warm enough to melt down the ice that froze the bilateral ties for decades. But it is of no less importance in the spectrum of current geopolitical whirlwind. The phone-call from Islamabad to Dhaka during mounting tension between Delhi and Dhaka over China factor has added an insult to injury of India. This was the second time Mr. Khan called Hasina after he came to power in 2018. Questions can appear if China had any instrumental role behind the curtain in connection to this phone diplomacy and if the phone call prompted Indian foreign minister Harsha Bardhan Shringla to a hectic Dhaka visit just the following month that was not fixed earlier. The way the course of regional politics is changing so fast under present global order, the idea that the relations between Pakistan and Bangladesh will not improve in near future may not prove correct.

The diplomatic efforts of the then Bangladesh government that helped return of the body of Bir Shrestha Motiur Rahman in 2006 and hinted a renewed bilateral ties, later fell through during next governments of Bangladesh due to undeserved interventions of Pakistani leadership, especially in war crime trial in Bangladesh. In an attempt to dispute the trial process, Islamabad forgot that interferences like verbal reaction in internal affairs of an independent country with emerging economic prospect are threat to its sovereignty. Islamabad's effort to form global opinion against this trial and thwart it was not taken well by a significant number of common people in Bangladesh.

Experts view, such violation of diplomatic etiquette gave Delhi a diplomatic win and reflected Islamabad's authoritarian attitude towards Bangladesh in 1971once again and this time to a new generation which is very reactive to the state sponsored repression against Kashmiris, Rohingyas and Palestinians and much vocal for stateless floating people irrespective of their race and religion all over the world.

The statement on behalf of Bangladesh government that the scrapping of Article 370 by Indian BJP government that seized the autonomy of Kashmir is India's internal matter could not satisfy this young generation. Far from dancing to the government's tune they protested on Kashmir issue and sent message that along with their `Bengali' identity their `Islamic' identity in Bangladeshi society which was existent even after the formation of new state is equally important.

Asked about the phone conversation and formal apology to Bangladesh, Kiran Siddiqie, a Pakistani writer from Karachi said, "This is very significant in the South Asian political context and moving bilateral ties between Bangladesh and Pakistan forward is a crying need of time and urgent. Imran Khan's phone to Sheikh Hasina is the expression of brotherly sentiment of common Pakistani people towards Bangladesh. But one-sided friendship does not last long. I believe Bangladesh is our brotherly state and the general sentiment of common peace-loving Pakistani people for Bangladesh is as it was before." She further added that it was a historical mistake for Pakistan not to handover the state power to Sheikh Mujibur Rahman even after his overwhelming victory in the 1970 General Election and the Bengalese were deprived of their due rights as the state power was not handed over to him and if someone has to be accountable to Bangladesh for 1971 tragedy it must be the then Pakistani government, not the peace-loving general people of Pakistan.

We can have a better understanding from the reading of Ahmed Tepantor, a Bangladeshi journalist, as he said, "It will not be unwise for Bangladesh to enter into bilateral ties with Pakistan in the context of Chinese-Turkish implications. But Pakistan will have to step forward first with open mind to cure the wound it inflicted on Bangladesh around five decades back. And what India is doing for Bangladesh in the name of friendship is nothing but some false assurances. Advantageous position of Bangladesh in the regional politics needs to be utilized to yield fruit."

Time will better say how positively Mr. Khan will move ahead in dealing with existing bilateral crises with Bangladesh or whether he will at all be able to get out of military influence to do something meaningful. Fine words butter no parsnips.

• The writer is a poet 
• Published : The daily observer/ 27 September, 2020